古诗词诵读《将进酒》课件--统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

李白 诗歌中的酒文化 酒是一种文化，也是一种媒介。文人们或解酒助兴，灵感纷至；或借酒消愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与美酒相互辉映。 “诗仙” “酒中仙” 创作背景 当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。 创作背景 这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上受到排挤，政治理想无法实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写作这首《将进酒》。 解题 “劝酒歌” 《将进酒》原为汉乐府的曲调。 借酒抒发情感 知识链接：乐府 “乐府”本是汉武帝正式设立的音乐机构，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 汉乐诗主要保存在宋·郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。 节奏、语速和声调 表达忧郁、悲伤、痛苦的情绪时，语速应该比较缓慢。表达快速的动作、紧张的场面、或表达兴奋、高昂的情绪时候语速要快。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 语速 表达高昂激动的感情或疑问、命令的语气，用升调。 表达低沉平缓的感情、用降调。 如果仅仅是叙述的话，用平调。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 语调 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。 探究文本 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 夸张：气势开阔，势不可挡。 比喻：以黄河水的一去不回喻时间（人生）不复回。 一悲：时间流逝人易老 夸张：时间飞逝，瞬息万变。 起兴 空间 时间 李长之：人如能以大观小，居高临下，则必为豪放之词。 拓展：“流水”意象 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “流水”意象： ①以江水的流逝暗示时间的流逝； ②以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。 探究文本 1.诗人由悲转欢，这种“欢”是一种什么样的欢乐？ ①与友相聚，开怀畅饮，及时行乐之欢。 ②不是真正的快乐，李白通过这种及时行乐，来寻求自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 探究文本 天生我材必有用，千金散尽还复来。 “必”是“一定”的意思，语气肯定、强烈，体现诗人的高度自信，且表明诗人渴求有所作为的心情。 “还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了能够失而复得的的自信 。 2.诗人的洒脱豪放之情不断喷薄而出，这两句诗中怎么体现出来？（关键字） 体会情感 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 探究文本 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 前面一直都是七言； 中间是“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”转成三言， 接着是“与君歌一曲”的五言； 后面的“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒……”，也是三言到七言。 长短参差的句式：灵活表达，把自己的感情抒发得淋漓尽致，也表现出醉酒的状态。 探究文本 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 3.诗人在饮酒放歌中，谁“寂寞”？“寂寞”什么？谁“欢乐”？“欢乐”什么？ 美酒解愁，醉后“欢乐”，醒后“寂寞”，酒难消愁