法律故事：《循吏列传》中的法理.docxVIP

《循吏列传》中的法理 　　《史记》一百三十篇中，超过一半的内容是列传，列传是《史记》真正的核心。在众多列传中，唯有第五十九卷《循吏列传》是从正面叙述孙叔敖等五人为官的故事，也是司马迁在《史记》中专门记述为官者如何立法、执法、司法与守法的历史思考的唯一板块。五个历史人物的故事中，无不蕴含着现代的法的理念，今天读来仍感觉具有启示意义。 　　孙叔敖的立法原则。孙叔敖为春秋时期楚庄王时的宰相。楚庄王认为楚国的钱币太轻，下令将小钱换成大钱。结果百姓使用起来很不方便，全都抛弃了自己的生业。孙叔敖知道后向楚庄王进谏，前段时间，大王颁布法令把小钱更换为大钱。现在市场管理官向我报告，市场混乱，百姓不能安心在那里做买卖，无法决定是不是能够继续营业。我请求大王下令立即恢复原来的钱币。楚庄王答应了。命令才下达三天，市场就恢复了原样。立法固然要坚持众多的原则，但“便民”即以老百姓的利益为中心才是最重要。正因为孙叔敖对政令应有原则的坚守，他为相三个月，“施教导民，上下相合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，民皆乐其生。” 　　子产的缘法而治。春秋时期，郑国因受晋、楚两国军事和经济上的压迫，导致民穷财尽、盗贼蜂起，甚至戮杀执政、威劫国君，所以郑国的内政比起他国更加难治。郑昭公任用子产为相，委托他治理国政。子产细心观察当时形势，定出了三个重要的制度：第一是“作封洫”，即划分田界，设立五家为伍的保甲制度；第二是“作秋赋