重建现代历史的叙事.pptxVIP

重建现代历史的叙事会计学第1页/共9页二、现代历史题材创作之所以发达的原因。首先，与当时普遍的革命历史传统教育有密切关系，大多数作家都自觉将文学创作与革命传统教育结合起来，使文学作品体现强烈的政治目的。二、它在新文学史上有比较多的经验积累。将中国近现代历史摄入文学创作的视野，是随着“五四”新文学的开始而开始的，作家们是自觉地把它当作“历史”来进行创作的。如茅盾的《霜叶红似二月花》、《虹》、《蚀》甚至《子夜》，李劼人的长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》更是开创了“五四”新文学的长篇历史小说的先河。 第2页/共9页三、三种叙事模式：现代历史题材的叙事模式，在“五四”新文学的实践中已经被确立了，并对五六十年代的现代历史题材创作产生了影响。这类创作大致有三种叙事模式：茅盾的《子夜》模式、李劼人的《死水微澜》模式和路翎的《财主的儿女们》模式。1、《子夜》模式，是一种以阶级性与典型性相结合，并通过人物的阶级关系来展示社会面貌，带有鲜明的中共党史的叙事立场。《子夜》这种自觉的党史立场和通过阶级分析来塑造人物典型的创作方法，对五六十年代现代历史小说产生过深刻的影响。如《红旗谱》、《苦菜花》、《三家巷》、《青春之歌》、《红岩》等，都是在塑造时代英雄形象的同时，体现出作家们要尽力创造出“中国共产党的光辉史诗”的强烈愿望。这时期的战争文化的审美特征，诸如塑造英雄人物、二元对立的艺术模式、胜利者的主体定位和视角，以及英雄主义和乐观主义基调等等，在现代历史题材的创作中也同样存在。 第3页/共9页 2、《死水微澜》模式，是一种以多元视角鸟瞰社会变迁为特征，突出了民间社会的生活场景与历史意识。这种透过民间生活场景来展示历史的叙事模式，在当代文学创作中虽然不能完全实现，但局部的民间生活场景还是能起到重要的作用的,如《三家巷》、《红旗谱》，老舍的《茶馆》更进一步试图发展民间的叙事特征。遗憾的是李劼人在5 ０年代重新改写《大波》时，在当时的主流意识形态的影响下，《死水微澜》的叙事模式也不可能真正贯穿下来。 第4页/共9页 3、《财主的儿女们》的模式，是一种以个人心理历程反映时代发展为特征的叙事模式，这是一种带有强烈的知识分子精神自传色彩的叙事模式，是西方人道主义和个性主义的精神传统在中国的回响。路翎这部总结性地展示中国知识分子的精神苦难历程的小说，虽然在5 ０年代被剥夺了存在的可能性，但它仍然代表了知识分子审视社会历史以及精神搏斗史的独立视角和叙事立场。1957年刚发表就被批判的宗璞的短篇小说《红豆》里，多少可以看到知识分子在历史大变动中精神挣扎的痕迹。这三种现代历史的叙事模式对当代文学创作所产生的影响程度不一，有时是混合在一起的，给文学创作带来了复杂的艺术效应。 第5页/共9页四、简析《红旗谱》。1957年出版长篇小说《红旗谱》（梁斌著），被文学史誉为“一部描绘农民革命斗争的壮丽史诗”，尤其是主人公朱老忠的艺术形象，被评论家们认为是：“一个兼有民族性、时代性和革命性的英雄人物的典型”。可是朱老忠的英雄性格并没有通过具体的斗争事件充分表现出来，许多历史事件只是在他身边轰隆隆地滑过。小说主要描写了四场斗争。第一场是朱老巩“大闹柳树林”，但朱老巩只是朱老忠的父亲，不能代替主人公自身的斗争。第二场斗争是“脯红鸟事件”，从运涛抓到一只珍奇的“脯红”鸟，再到鸟儿不明不白就“给猫吃了”，矛盾冲突没能得到充分展开，特别是朱老忠完全游离冲突以外。第6页/共9页第三场“反割头税运动”写得有声有色，但领导者始终是江涛，出面宰猪的是大贵，朱老忠仍然是跑龙套敲边鼓的角色。第四场“保定二师学潮”是作品的压轴戏，中心人物是江涛，描写了在共产党领导下的青年学潮，学生与国民党军队面对面的激烈斗争，朱老忠是一个扮成车夫救学生的次要角色。小说斗争的中心人物从第一代的朱老巩一下子过渡到第三代的运涛、江涛两兄弟，作为主要塑造的英雄朱老忠完全被架空了。小说中唯一与朱老忠直接有关的事件是去济南探监，但也只是就事论事地完成了任务，没有写出朱老忠第一次遭遇共产党员而产生的精神作用。 第7页/共9页之所以如此，原因在于作者的创作意图与叙事内容、文本与阅读产生了错位。作者主观上想塑造“完善”、“理想”的中国农民英雄的典型形象，但这种“完善”、“理想”的形象只是通过作家的理性分析和人物的主观抒情来完成的；从小说所反映的历史长卷而言，第一部的农民斗争只是铺垫，主要表现的恰恰是知识分子（运涛、江涛等）在广大农民还没有觉悟的时候，起着革命的先锋与桥梁的作用，直到他们在革命实践中屡遭失败，并在唤起了民众之后，有组织有觉悟的农民阶级才逐步承担了历史的革命重任。所以《红旗谱》的主题实际上是写知识分子在革命实践中的成长，从第二部《播火记》开始农民才开始成为真正的主角。但在当时，突出知识分子革命经历的艺术实践不符合新的文