2023版新教材高考历史一轮总复习 第三单元 第7讲 辽宋夏金元的经济、社会和文化课件.pptxVIP

;【课程标准】 了解辽宋夏金元在经济、文化与社会等方面的新变化。;1．农业和手工业的发展。;宋朝;煤;2.商业和城市的繁荣。;交子;3.经济重心南移。;海运;4.社会的变化。;交易税;【名师指津】正确认识经济重心南移 (1)经济重心南移是当地自然环境与整个社会生产力发展的必然结果。经济重心南移呈现如下规律：由北向南，从黄河流域转移到长江流域和江南一带，由内地向沿海逐渐转移。 (2)经济重心南移不等于政治中心南移。南宋时期我国经济重心南移完成，但我国古代的政治中心很长时间内是在北方，这是由历史文化渊源、战略地位、北方经济的不断恢复等多种因素决定的。;1．儒学的复兴。;理;格物致知;【图解历史】程朱理学的内涵 ;2．文学艺术。;个性;【名师指津】元曲不等于元杂剧 元杂剧是一种戏剧形式，融合宋金以来各种表演艺术而形成，包括歌唱、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲，包括元杂剧和散曲两大类。;3．科技。;授时历;4.少数民族文字。;考 向 突 破; 【解读】史料描述了北宋东京商业繁华的景象。 【思考】根据史料，概括宋代商业发展的表现，指出其对城市布局和功能的影响。 【答案】表现：出现瓦子(专门的娱乐场所)；服务业发达；夜市繁荣。 影响：打破坊市界限；经济功能增强。;角度2：从“唯物史观”角度认识经济重心南移的影响 史料 历代状元籍贯分布统计表 (单位：人) ——摘编自林白、朱梅苏《中国科举史话》;【解读】史料反映了唐至两宋时期状元籍贯分布变化，这与我国经济重心南移密切相关。 【思考】根据史料，概括唐代至南宋状元籍贯分布的趋势，并结合所学知识分析其原因。 【答案】趋势：状元籍贯分布具有明显自北向南逐渐推移的趋势。 原因：古代经济重心从黄河流域向江南地区转移，文化中心与人才集中区也作相应的变动；南方社会相对稳定。;角度1：从“理论创新”角度认识宋代理学的特点 史料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以??家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》; 【解读】史料反映出宋代理学逐渐走向思辨化、哲学化。 【思考】根据史料，概括宋代理学的特点。 【答案】特点：以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道精神；儒学哲学化、思辨化；肯定人的现实生活、道德精神的意义；是理性主义的哲学。;角度2：从“社会进步”角度考查宋元时期的文化 史料一　苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”。画家一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的画作却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。;画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。 ——摘编自[日]薮内清《中国·科学·文明》 史料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达百万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时(叶梦得《避暑录话》卷下)。” ——摘编自袁行霈《中国文学史》;【解读】史料一反映出宋代书画艺术追求个性，注重意境；史料二反映了宋代艺术的世俗化趋势。 【思考】(1)根据史料一，指出北宋时期书法、绘画的共同特征。 (2)根据史料二并结合所学知识，概述北宋时期艺术世俗化趋势的推动因素。 【答案】(1)共同特征：追求个性，强调精神和意境。 (2)推动因素：城市化进程的发展；商品经济的发展；娱乐设施的繁荣；市民阶层的壮大；人民消费能力的提高。;1．(2021·湖南卷)宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 (　　) A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神 C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点; 【答案】D 【解析】根据材料“田土大多已经种麦”可以看出，绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”说明当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，故D项正确。;2．