(4.4.1)--4.4.1赏析背景（隋唐五代书法欣赏）.pdfVIP

4.4.1 赏析背景 隋唐五代在中国书法史上是一重要时期。我国书法到东 汉后期已成为欣赏艺术，此后经过魏晋南北朝书家的创作实 践及王羲之父子的遗规，衣钵相传，对我国隋唐五代书法艺 术的发展起了重大的影响。由于有这样的时代背景，该时期 尤其是唐代的书法艺术呈现出颠峰状态。下启宋元明清，众 多的书家，莫不取法于唐人。 一、隋代书法 隋代书法上承北魏书体，下开唐朝新风，是南北朝到唐之 间的津梁。书法艺术有很好的发展机遇，首先是皇室的重视和 朝廷的制度建设。隋炀帝喜爱风雅，特建“妙楷台”以贮法书。 唐高祖接收了隋内府的法书名画，又有所充实。隋代开科取士， 唐代进一步完善，设有“明书”专科，在铨 选官员时，以“身、 言、书、判”为标准，其中书的要求是“楷法遒美”。 ❖ 康有为评说隋代书法：“隋碑内承周、齐峻整之绪，外 收梁、陈绵丽之风，故简要清通，汇为一局，淳朴未除，精 能不露。”著名的书家有智永、丁道护、史陵、智果等。 ❖ 隋代书法，主要成就表现在楷书上。智永《真草千字文》 则谨传南朝家法，后来为虞世南所继承；《曹植庙碑》体势 宽博，颜真卿书风，隐然于此； 《董美人墓志》《苏孝慈》 《启法寺碑》等以北魏为基础，而更加秀美典雅，下开欧阳 询格局；《龙藏寺碑》瘦健，已开褚遂良风范； 隋 智 永 《 正 草 千 字 文 》 隋 《 曹 植 庙 碑 》 隋《董美人墓志》 撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第三子，董 美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀 撰文以表哀悼。 堪称隋墓志小楷中第一，开唐代锺绍京 一路小楷之先河。其书法布局平正疏朗， 结字严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。 隋 《龙藏寺碑》碑额、拓片 隋《龙藏寺碑》 3.15米高，碑为龟趺。碑额呈半圆 形，浮雕六龙相交，造型别致，刻 工精细。碑文楷书30行，行50字， 凡1500余字。 书法兼收北朝的雄浑端严和南朝的 俊美劲俏，享有“六朝集成之碑” 的美誉。 二、唐代书法 唐代具有极强的文化包容性，对书法非常重视，甚至定位 为“不朽之盛事”，体现了唐帝国开拓向上的精神。 “唐代尚法”。唐代书法总体倾向法度，对前人的书法进行 了总结，在书法结体和用笔方面实行了规范化和精微化，如欧 阳询《三十六法》和《八诀》。在崇尚法度的风气之中，出现 了森严雄厚的“唐楷”和豪放的“狂草”。唐楷大小相等，上 下齐平，用笔应规入矩。行草书比较自由浪漫的，也逐渐抛弃 了晋人兼用侧锋的笔法，而追求纯中锋的用笔。 ❖ 唐代书法形成了东晋之后的又一个高峰，备受社会重视 表现在以下三个方面： ❖ 1）唐代教育发达。在国子诸学中，列有“书学”，学习 有关文字和书法的课程。与选官、教育相配合，各个政府部 门尤其是文教机构中拥有大量的从事书法活动的职员。 ❖ 2）复制古代法书的出现。唐代有两种复制方法，摹和拓， 使古代经典不再是少数人的专利，而是走向更大的范围，被 更多的学书者所师法仿效。 ❖ 3）抄写经文的需要。佛教的兴盛和传播大大刺激了抄经 和写经的事业，促进了书法的普及。 唐代书法家 ❖ 楷书代表有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、 柳公权等。 ❖ 行书代表有李世民、陆柬之、李邕、颜真卿、怀仁等。 ❖ 草书代表有孙过庭、贺知章、张旭、怀素等。 ❖ 隶书“四大家”韩择木、李潮、蔡有邻、史惟则。 ❖ 篆书代表李阳冰、瞿令问、袁滋等。 唐 李世民 《晋祠铭》 唐太宗李世民笃好书 法，开行书入碑之风， 此碑遒劲从容而不失 流美风韵。这一做法 后来被李邕所继承并 发扬光大。 唐陆柬之 《文赋》 陆柬之是虞世南的外甥。自幼 随舅父学习书法，研习 “二王” 之法。此作品风格平和安雅， 但稍乏创造性。 唐 李邕 《李思训碑》 李邕以文才著称于世， 擅长撰写碑志。此碑用 行书写成，可谓碑之变 格，书法瘦劲，凛然有 势，结字取势纵长，奇 宕流畅，顾盼有神。 唐 贺知章 《孝经》 草法出于王羲之， “落笔 精绝”。此帖行草相间， 笔法虽稍嫌单一，但纵横 奔放，有狂草意味。 唐 孙过庭 《书谱》 孙过庭在当时的影响并不大，而且 仕途