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- 2022-11-18 发布于河南
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;礼治;“乡土社会是‘礼治’的社会。”
——《乡土中国》;案例分析1
汉高祖五年,刘邦已经统一了天下。但是功臣们在宴会上,大臣们便酗酒争功,狂呼乱叫,甚至于拔剑击柱,无奇不有,刘邦对此很讨厌。叔孙通说服刘邦制定一套符合今天使用的礼仪制度。
汉高祖七年,长乐宫已经建成,各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。
从朝见到宴会的全部过程,没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后,刘邦非常得意地说:“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”; 曹州人於令仪家道颇为富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,结果被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。
於令仪得知其偷盗皆因受贫困所迫的缘故,便给其十千钱, 令其衣食无忧了。正在那小偷要出门离去时,於令仪又叫住他,这使得那小偷大为恐惧,但於令仪对他说:“你如此的贫困,晚上带著十千钱回去,恐怕会引起巡逻人员的盘查。”於是将小偷留下,天亮后才让他离去。
那小偷深感惭愧,后来成了良民。; “礼”不需要有形的权力机构来维持,维持这种规范的是传统。“传统”是如何维持这种规范的?
明确:“传统”通过如下以种方式施展其力量:
(1)家族内部的长幼之序,长者对幼者耳提面命,让每一个人的成长都浸润在“传统”之中,习惯成自然;
(2)家规族规都有对于违反传统者的
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