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礼记·学记 fālǜxiànqiúshànliángzúyǐxiǎowénbùzúyǐdòngzhòngjiùxián 发虑宪，乞降蔼，足以謏闻，不足以动众。就贤 tǐyuǎnzúyǐdòngzhòngwèizúyǐhuàmínjūnzǐrúyùhuàmínchéngsú 体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗， qíbìyóuxuéhū 其必由学乎！ yùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīdàoshìgùgǔzhīwáng 玉不琢，不行器；人不学，不知道。是故古之王 zhějinàguójūnmínjioàxuéwéixiānyuèmìngyuēniànzhōngshǐdiǎnyú 者，建国君民，教课为先。《兑命》曰：“念终始，典于 xuéqícǐzhīwèihū 学。”其此之谓乎！ suīyǒujiāyáofúshíbùzhīqízhǐyěsuīyǒuzhìdàofúxué 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学， bùzhīqíshànyěshìgùxuéránhòuzhībùzújiàoránhòuzhīkùnzhībù 不知其善也。是故学而后知不足，教而后知困。知不 zúránhòunéngzìfǎnyězhīkùnránhòunéngzìqiángyěgùyuējiàoxuéxiāng 足而后能自反也，知困而后能自强也。故曰：教课相 zhǎngyěyuèmìngyuēxiàoxuébànqícǐzhīwèihū 长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎！ gǔzhījioàzhějiāyǒushúdǎngyǒuxiángsuìyǒuxùguóyǒuxué 古之教者，家有塾，党有庠，术遂有序，国有学。 bìniánrùxuézhōngniánkǎojioàyīniánshìlíjīngbiànzhìsānniánshìjìngyè 比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业 yàoqúnwǔniánshìbóxíqīnshīqīniánshìlùnxuéqǔyǒuwèizhīxiǎochéng 乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。 jiǔniánzhīlèitōngdáqiánglìérbùfǎnwèizhīdàchéngfūránhòuzúyǐ 九年知类通畅，强立而不反，谓之大成。夫而后足以 huàmínyìsújìnzhěyuèfúéryuǎnzhěhuáizhīcǐdàxuézhīdàoyě 化民易俗，近者说悦服而远者怀之，此大学之道也。 jìyuēyǐzǐshíshùzhīqícǐzhīwèihū 记曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ dàxuéshǐjioàpíbiànjìcàishìjìngdàoyěxiǎoyǎyìsānguān 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官 qíshǐyěrùxuégǔqièxùnqíyèyějiǎchǔèrwùshōuqíwēi 其始也。入学鼓箧，孙逊其业也。夏楚二物，收其威 yěwèibǔdìbùshìxuéyóuqízhìyěshíguānérfúyǔcúnqíxīn 也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心 yěyòuzhětīngérfúwènxuébùlièděngyěcǐqīzhějioàzhīdàlún 也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦 yějìyuēfánxuéguānxiānshìshìxiānzhìqícǐzhīwèihū 也。记曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ dàxuézhījioàyěshíjiàobìyǒuzhèngyètuìxībìyǒujūxuébù 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不 xuécāomànbùnéngānxiánbùxuébóyībùnéngānshībùxuézáfú 学操缦，不可以安弦；不学博依，不可以安诗；不学杂服， bùnéngānlǐbùxīngqíyìbùnénglèxuégùjūnzǐzhīyúxuéyě 不可以安礼；不兴其艺，不可以乐学。故君子之于学也， cángyānxiūyānxīyānyóuyānfúrángùānqíxuéérqīnqíshī 藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师， lèqíyǒuérxìnqídàoshìyǐsuīlíshīfǔérbùfǎnyěyuèmìngyuē 乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰： jìngxùnwùshímǐnjuéxiūnǎiláiqícǐzhīwèihū “敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！ jīnzhījioàzhěshēnqízhànbìduōqíxùnyánjíyúshuòjìnérbù 今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数从而不 gùq