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王玄览思想研究[权威资料] 王玄览思想研究 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 摘 要:王玄览是重要的重玄学哲学家，因其大部分著作散佚且唯一保留的语录《玄珠录》过于晦涩而影响不大。笔者在《道藏》中发现一部《行道观门经》，其实此经应是王玄览的佚作。 关键词:王玄览;《玄珠录》;《行道观门经》;《九真任证颂》 王玄览(626/627,697/698)，俗名王晖(一说为王鞮)，玄览是其法名，弟子尊称其为洪元先生(一作洪源先生)。祖上由并州太原移居广汉绵竹普润。王玄览是继李荣、黎元兴之后重玄学史上第三位重要的四川籍道士。 王玄览与大多数道士不同，不是幼年或少年入道的职业道士。王玄览天生善于言灾祥之事，喜好术数之学，被视为异人。中年开始好道，自学佛道两教之学，并曾想去茅山学道。曾受益州长史李孝逸的礼遇，并与佛教徒辩论，据说当时四川的佛教徒无人能将他驳倒。之后因为机缘才得以在至真观度为道士，且应该与《海空经》的作者之一黎元兴相识并受其影响。王玄览直到晚年才不言灾祥，且他与成玄英、李荣相似，曾因事入狱一年。晚年奉命入京，中途行至洛阳时去世。王玄览是重玄学中一个突出的道教哲学家，他仅仅是因机缘获得了道士的身份，他的知识和思想都是靠自学获得的。 从其弟子王太霄的记载看，王玄览一生的活动和影响主要都在蜀中，也就是说在当时名声并不算很大。如果不是靠王太霄编纂《玄珠录》时写了这篇记载其生平的