专题一中国传统文化主流思想的演变详解.pptxVIP

专题一中国传统文化主流思想的演变详解会计学第1页/共60页考试大纲：中国传统文化主流思想的演变课标要求：春秋战国1.了解孔子、孟子和荀子的思想以及儒 家思想的形成西汉2.知道汉代儒学成为正统思想的史实宋明3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展明清4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展第2页/共60页儒家思想演变线索春秋战国秦朝西汉武帝应运而生蔚然大宗遭到打击正统思想魏晋南北朝隋唐宋明有新发展新体系—理学正统受挑战明清之际批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系（居于统治地位）第3页/共60页不受重视空前强化全盘否定新发展压制独尊利用是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要 学法指导第4页/共60页(1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济 的产物；理论来源于实践，服务于实践(2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异 互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透(3)把握原则:先局部，后整体 1.局部:代表人物的核心主张、特点 2.整体:知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识 系统化，整体化(4)如何对待:珍视传统，古为今用 辩证取舍，发展创新第5页/共60页第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】第6页/共60页 一、出现“百家争鸣”原因： 1、社会变革：士的崛起 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 士、农、工、商，所谓四民，其说始于《管子》。三代（夏、商、周）之时，民之秀者乃收之乡序，升之司徒，而谓之士。——顾炎武《日知录》第7页/共60页 一、出现“百家争鸣”原因： 1、社会变革：士的崛起、活跃，并被重用。 2、教育变化：学术下移、学在民间（私学兴盛） 春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式……春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。 ——杨宁一《历史学习新视野新知识》第8页/共60页3、经济：春秋战国时期随着铁器牛耕的使用,井田制崩溃;奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础（根本原因）4、政治：分封制趋于瓦解,阶级关系出现新的变化,周王室衰微,诸侯士大夫崛起.战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 概念呈现第9页/共60页何为“百家争鸣” 春秋战国时期，不同学派（诸子百家）针对社会变革发展不同的见解，进行争论，相互诘难而又彼此融合，而形成的一种文化现象。即“百家争鸣”局面。各学派 不同 政治主张“百家争鸣” 哲学思想 特点：以传播文化、发展学术为宗旨；各学派之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合；思想活跃，具有自由和创新精神。第10页/共60页知识升华诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。方法提示 归纳历史事物的作用与影响，应从分析其内容入手，先具体分析各项内容的作用，然后从总体上概括其深远影响。二、早期儒学第11页/共60页1、孔子：生平简介： 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》 子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” ——《论语·雍也》子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” ——《论语·为政》子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》思想核心：第12页/共60页协调人际关系仁“爱人”、“己所不欲，勿施于人”协调统治者与被统治者的关系德“为政以德”恢复西周的礼乐制度礼“克己复礼”维护西周的奴隶制统治秩序根本目的：　代表奴隶主贵族的利益第13页/共60页如何看待孔子的“仁”和“礼” ？1、“仁”为思想核心。一是协调人际关系：“己所不欲，勿施于人”。二是协调统治