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中外历史纲要〔上,下〕
本知识点由东明衡水实验中学张蒙教师主编
第一节先秦时期
一.先秦政治
1.中华文明起源的特点
〔1〕多元一体的格局①新石器时代:格局初步奠定。其文化遗存从满天星斗〞走向中原核心〞。②战国时明:以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
⑧从秦代开场,多元一体的文明格局开展为大一统的政治格局,并进一步稳固。〔2〕源远流长,生生不息超过2000万年的文化根系(旧石器文明遗存):上万年的文明起步(新石器文明遗存);五千年古国(中华文明的形成);两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。〔3〕兼容并蓄、相互交融不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处,交流日益深入,而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素,造就了中华文化的丰富与长久生命力。2.春秋战国时期的华夏认同(1)从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。(2)春秋时期,中原各国因社会开展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为华夏〞。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。〔3〕进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
二.先秦经济
1.商和西周的经济
(1)商和西周是我国奴隶制社会经济开展并走向繁荣的时期。
(2)商和西周实行奴隶主土地国有制,周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能随意买卖。历史文献中所说的井田制是土地经营的根本方式。
2.春秋战国时期的经济
春秋战国时期的经济有重大开展。
(1)农业:冶铁技术出现,铁制农具开场使用,牛耕也得到推广,都江堰、郑国渠等水利灌溉工程纷纷兴建。
(2)手工业:分工更加细密。
(3)商业和城市:货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市,不少工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯。
三.先秦时期的思想文化
1.老子的朴素的唯物史观
老子指出人法地,地法天,天法道,道法自然〞,追求天人合一,这是中国古代朴素的唯物史观。
2.邹衍对自然界朴素的科学认识
以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约,提出了相生相胜〞理论,这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
3.百家争鸣的实质、地位及影响
百家争鸣是春秋战国时期社会经济开展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上政治舞台奠定了思想理论根底,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
四.通史视角认识春秋战国时期的社会转型
(1)政治转型:分封制崩溃,宗法制遭破坏;诸侯国争霸、兼并战争频繁;奴隶制走向崩溃、封建制度逐步形成,国家由分散逐步走向统一和集权。
(2)经济转型:铁器的使用和牛耕的推广,推动了井田制的瓦解,建立在其根底之上的分封制与宗法制逐步走向崩溃;新的赋税制度(如初税亩)及经营方式的改变、小农经济的形成、封建地主土地私有制度确实立,为君主专制中央集权制度确实立奠定了经济根底。
(3)思想转型:反映社会大变革的百家争鸣〞局面出现,儒家、道家、墨家、法家等诸子百家纷纷登场,提出不同的治国主张,为各国变法及治国提供了不同的思想观念 ,法家大一统〞思想为秦完成统一提供了思想动力。
第二节秦汉时期
一.秦汉时期的政治
1.秦统一的意义
(1)建立起幅员辽阔的国家。
(2)统一中央集权国家的形成是历史开展的必然,也是客观需要。
(3)空前统一的封建国家促进了各民族的交往、交流、交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的开展。
2.汉武帝时期的民族关系和对外关系
(1)汉武帝在稳固边疆的根底上积极开拓疆域
①任用卫青、霍去病为将,经过三次较大规模的战争,夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域。
②西汉在河西走廊设立武威、、、敦煌四郡。
③西汉对东南沿海和西南少数民族地区的控制也比以前更加有效。统一多民族封建国家得到稳固加强。
(2)为配合对匈奴的战争,汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路(丝绸之路〞),大大促进了西域与中原的政台、经济、文化联系。
二.秦汉时期的经济
1.汉初的经济政策
汉初统治集团采取与民休息〞政策,减轻赋税,提倡节省,减少行政支出。文帝、景帝在位期间,经济得到了明显恢复,社会稳定,史称文景之治〞
2.汉武帝时期的经济措施
(1)改革币制、将铸币权收归中央。
(2)实行盐铁官营,由政府垄断盐铁的生产和销售。
(3)推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,平抑物价。
(4)抑制工商业者,向他们征收财产税。
三.秦汉时期的思想文化
儒学独尊地位确实立
汉武帝即位后,加强中央集权。思想上,承受董仲舒的建议,尊崇儒术。公
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