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- 2022-11-22 发布于重庆
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第三章 儒家文化的基本特征 第一页,共四十一页。 一、天与人的关系(一)天论(二)天人之学――(三)人与自然关系的特点二、人学和人际关系(一)道德是人的本质(二)伦理关系是人与人之间最基本的关系(三)个体和群体三、“内在超越”和对宗教的批判与容纳 第二页,共四十一页。 儒家文化的基本特点体现在人与自然、人与人、现实与超越三种关系之上,他们都是在儒家思想影响下形成的。 第三页,共四十一页。 一、天与人的关系 也就是人与自然的关系。 第四页,共四十一页。 (一)天论 “天”是儒学的基本概念之一,它有多重涵义。因而天论是一个复杂的理论。《朱子语类》卷一载: 沈僴问经传中“天”字。(朱子)曰:要人自看得分晓,也有说苍苍者,也有说主宰者,也有单训理时。 第五页,共四十一页。 朱子的天之三义基本概括了儒家“天”概念的内涵。由此形成了关于天的三种理论: 自然主义天道观; 天命论; 天理论。 第六页,共四十一页。 1.天命论 第七页,共四十一页。 在殷、周天命观念中,天是有意志、有喜怒哀乐等情感、能赏善罚恶的神,自然界和人世间的一切都由天支配。但是在孔、孟的天命论中,天的人格神的性质显然
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