2023道德经读后感第二章5篇.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 2023道德经读后感第二章5篇 老子的《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。下面是我为你准备的道德经读后感其次章，快来借鉴一下并自己写一篇与我们共享吧！   道德经读后感其次章篇1  我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道〞，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必需的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，把握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的大量资料在这天看来也是十分具有指导和教育好处的。例如“功成身退〞“宠辱不惊〞等为人处事的原则是中华民族的精华，更是容身立命，为人处事的基础。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静〞，“少私寡欲〞等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的对待得失，能够净化人的心灵。  以上是我对“道经〞总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。  每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就逐渐的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中重视为人谦逊、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责！。  人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦逊是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦逊就是虚伪，我觉得谦逊有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“感谢〞，由于这是别人对你工作的确定，你完全受得起，但并不是说你就此停止不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦逊小心、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅仅如此，平和的心态还能够帮忙处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得理解老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。  现代社会的道德问题貌似已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦〞独立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？  做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度思考问题）、向善（对良善的人善待他，对不良善的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和开心）  道德经读后感其次章篇2  其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应当早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，到底是何由，我至今也不懂?  道德经应当说分成上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德)  依照这种划分，我们来分开来看它。  道，也就是天道，是自然的规律。  它表现为几个方面，一是“易〞，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，十分道〞，可以说出来的道，也就不是“常道〞了。  其次个方面就是“易〞的规律，所谓“易〞的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反〞，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老〞，便要逐渐消减，于是又回到了它的初始状态。  且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道。其实老子写道德经的