五年级语文下册26《高山流水》课件1沪教版优质课获奖公开课.ppt

* 高山流水 * 高山流水 * 高山流水 * 高山流水 聆听一段乐曲 　　那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？” 那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。” 伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，他又说：“这琴声里有无尽的流水。”伯牙惊喜万分，他问明打柴人,名叫钟子期。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。 名言::教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶 　　伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 名言::为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之法。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。 高山流水 又名《伯牙绝弦》 善鼓琴——伯牙 知音 善听—— 钟子期 ——彼此互相了解 而情谊深厚的人。 26、 名言::得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯 　　 　　 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（shǎo）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xián ），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世无／足复为(wèi)／鼓琴者。 26 高山流水 名言::很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。 　　 　　 伯牙鼓琴，钟子期听之， 之 伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听 他弹（瑶）琴。 方鼓琴而志在高山， 少选之间，而志在流水， 志 志 （古）心里想着,心意 （今）志同道合： 志向、喜好…… 伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲中就会出现心中的所想。 名言::其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!” 钟子期曰：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!” 钟子期曰： 说（夸、赞美……） 善： 乎： 好 哉： 语气助词，强调作用 啊 名言::得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯 山高大的样子。 巍峨：高大雄伟。 洋洋： 　　　　　　 水大的样子。 巍巍： “善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!” “善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!” 洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。 名言::师范为教育之母。——张謇 落英纷纷　　　溪水潺潺　　　白雪皑皑 　　 清风徐徐　　　明月皎皎　　　流水淙淙　 芳草萋萋　　　波光粼粼　　　云雾漫漫 伯牙方鼓琴而志在清风 钟子期曰： “善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风！” 　　 伯牙方鼓琴而志在明月 钟子期曰： “善哉乎鼓琴！……乎若……！” 听着钟子期的赞美，伯牙心想…… 名言::你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。 　　当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟子期曰：……　　 　　当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期曰：……　　 　　 　　 　　 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 钟子期死后，俞伯牙剪断了琴弦，摔破了瑶琴，从此不再弹琴了；因为俞伯牙认为世上再没有了听懂他琴声的人了，也就不值得再为（他们）弹琴了。 名言::知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。——蔡元培 “千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜彼此的友谊，因为人生难得一知己呀！ 真情赠言—— 名言::好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知 　　 　　 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（shǎo）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xián ），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世无／足复为(wèi)／鼓琴者。 26 高山流水 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙刚弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，