《刘子·贵农》完整版原文全文.pdfVIP

《贵农》原文 衣食者，民之本也，民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水，国之恃民， 如人之倚足。鱼无水，则不可以生；人失足，必不可以步；国失民，亦不可以治； 先王知其如此，而给民衣食。 故农祥旦正，晨集鲰訾，阳气愤盈，土木脉发，天子亲耕于东郊，后妃躬桑 于北郊。国非无良农也，而王者亲耕；世非无蚕妾也，而后妃躬桑；上可以供宗 庙，下可以劝兆民。《神农》之法曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇 人当年而不织，天下有受其寒者。”故天子亲耕，后妃亲织，以为天下先。 是以其耕不强者，无以养其生；其织不力者，无以盖其形。衣食饶足，奸邪 不生；安乐无事，天下和平；智者无所施其策，勇者无以行其威。故衣食为民之 本，而工巧为其末也。 是以雕文刻镂，伤于农事，锦缋綦组，害于女工。农事伤，则饥之本也；女 工害，则寒之源也。饥寒并至，而欲禁人为盗，是扬火而欲无炎，挠水而望其静， 不可得也。 “衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。”故建国者必务田蚕之实，弃美丽之 华，以谷帛为珍宝，比珠玉于粪土。何者？珠玉止于虚玩，而谷帛有实用也。假 使天下瓦砾悉化为和璞，砂石皆变为隋珠，如傎水旱之岁，琼粒之年，则璧不可 以御寒，珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴、代月之光，归于无用也。何异画为西 施