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- 2022-11-29 发布于未知
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《诫盈》原文
四时之序,节满即谢,五行之性,功成必退。故阳极而降,阴极而升,日中
则昃,月盈则亏,此天之常道也。势积则损,财聚则散,年盛返衰,乐极还悲,
此人之恒情也。昔仲尼观欹器而革容,鉴 《损》 《益》而叹息,此察象而识类,
睹霜而知冰也。
夫知进而不知退,则践盈满之危;处存而不忘危,必履太山之安。故雷在天
上曰大壮,山在地中曰谦,谦则裒多益寡,壮则非礼勿履。处壮而能用礼,居谦
而能益寡,降高以就卑,抑强而同弱,未有谦尊而不光,骄盈而不毙者也。
圣人知盛满之难持,每居德而谦冲:虽聪明睿智,而志逾下,富贵广大,而
心逾降;勋盖天下,而情逾抑,不以德厚而矜物,不以身尊而骄民。故楚庄王功
立而心惧,晋文公战胜而色忧,非憎荣而恶胜,乃功大而心小,居安而念危也。
夏禹一馈而七起,周公一沐而三握发,食不遑饱,沐不及晞,非耐饥而乐劳,是
能心急于接士,德处于谦光也。
《易》曰:以贵下贱,大得民也。是以君子高而能卑,富而能俭,贵而能贱,
智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗,是谓损而不穷也。
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