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《河中石兽》阅读练习及答案1 文言文阅读（14分） 【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【乙】河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛而捧盘进之病可治者则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。 15．选出下列断句正确的一项（2分） A．有买者/先祷于佛而捧盘进之/病可治者则丸跃/入佛手 B．有买者/先祷于佛而捧盘/进之病可治者/则丸跃入佛手 C．有买者先祷于佛而捧盘/进之病可治者则丸跃/入佛手 D．有买者先祷于佛/而捧盘进之/病可治者/则丸跃入佛手 16下面加点字意义和用法相同的一项是（2分） A．求石兽于水中卖药于市B．以为顺流下矣以一铜佛置案上 C．岂能为暴涨携之去其佛手必磁石为之D．乃石性坚重其术乃败 17．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．阅十余岁阅：经过，经历。 B．是非木杮是：对；正确（跟“非”相对）。 C．举国信之举：全。 D．验之信然信：确实。 18．下面对选文的理解分析，不正确的`一项是（3分） A．甲文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。 B．甲文中庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。 C．乙文中游僧让买者先向佛祈祷得到佛的帮助，从神奇现象上欺骗民众，然后病能否医治取决于药丸是否跳入佛手中，从敬畏心里上捕获民众。 D．乙文中骗术的原理是磁石有磁力，而铁会和磁石相互吸引，自然跳到铜佛手中去了。 19．翻译下面的文言语句。（4分） （1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2分） （2）而盘贮药丸，佛作引手取物状。（2分） 答案： 15．D 16．A 17．B 18．B 19．（1）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以只根据某个道理就主观判断吗？（2）而旁边盘子里存放着药丸，铜佛做出伸手拿东西的样子。 《河中石兽》阅读练习及答案2 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。益石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颅乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理脑断款？ 11、请用“/”符号给画线的句子断句。（2分） 水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半 12、老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？（2分） ___________________________ 答案： 11、水不能冲石/其反激之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴/渐激渐深/至石之半。 解析：应先初步感知语意，然后抓住断句标志来准确断句。“水不能冲石”主谓宾结构完整，“其”作代词，一般位于语句开头，故应在“其”前断开；“其反激之力”是“啮”的主语，语句较长，其后应断开；“必于石下迎水处啮沙为坎穴”表意明确，且其结果是“渐激渐深”“至石之半”，所以其后应断开；“渐激渐深”“至石之半”语意并列，所以中间应断开。 考点：文言断句。 12、老河兵笑（有嘲笑的意思）的对象是讲学家，因为他知道讲学家没有实际经验，空谈事理，不切合实际。（意思对即可）老河兵能综合考虑各种因素，提出了符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。（意思对即可） 解析：应在把握文章大意的基础上，找出涉及人物“笑”的语句，然后分析原因并理解人物形象。原文中“一老河兵闻之，又笑曰”“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”等语句写出了老河兵笑的原因；“盖石性坚重，沙性松浮……石必倒掷坎穴