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若可以选择,你最想去哪个朝代看看?相信很多人的答案会和我一样:大唐!
无论是《妖猫传》,还是《长安十二时辰》,都为我们复原了一个令人心驰神往的大唐。那是一个吟得出神仙诗歌的朝代,也是一个奏得响梦幻乐曲的朝代,还是一个女子可以穿着男装、骑马出游的朝代……它把你能想象到的一切美好,都集于一身。那样的荣耀大唐,怎能不令人心驰神往。
只是如今,我们只能从文字中,想象唐人唐物,还有他们的生活状态和意趣了。
汉唐情结,不光我们有,日本人更是有过之而无不及,他们对深受大唐影响的平安时代的从容与风雅向往之极,而且这种向往越深刻,对大唐的崇拜就越彻底。
圣武天皇所在的年代,正是彼岸唐朝最为繁盛的时期,他一生酷爱大唐文化,将当时的首都平城京(奈良)打造成了一个如长安城般繁盛的政治、文化中心。他两次派出“遣唐使”,人数最多时达到六百人,到中国来学习从制度建设到文学手艺等方方面面,日本因此也出现了天平文化盛景。
圣武天皇逝世后,光明皇后先后五次将这些旧藏捐献给东大寺,同时制作了捐献目录,保存于正仓院。这些收藏品数量大,种类多,各种衣物、乐器、家具、兵器、佛具等各种宝物约9000多件。除了本地制造,有不少是从唐朝以及亚洲各地输入品,约有1000多种。这使得正仓院成为日本最隐秘、最珍贵的博物馆之一。
因为良好的保存环境和严格的保护制度,使我们在千百年之后还可见到这些传世的唐代珍品,这是世界上其他地方绝无仅有的情况,最难得的是这些文物不同于考古出土品,均为传世品保留至今,而且品相完好,历经千年依然光鲜靓丽,精美程度令人赞叹。
民国傅芸子先生的《正仓院考古记》我翻看了很多次,也正是由于这本书,让我对正仓院这个宝库充满了期待。书中有段话,最是让人种草:
“至今千百年之下,求之国内,欲睹其实物,岂非一绝难之事乎?然院藏于上述诸物,匪为具存;抑且由多种珍品为吾人求之而不可得者,今皆完整无损,聚于一堂,……吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物,不啻身在盛唐之世!”
当你置身正仓院藏品中,有如领略盛唐光景,这样的描述怎能不令人产生无尽的想象。
对,这就是正仓院,藏在东大寺的后面,看着其貌不扬
今天要给大家介绍的是这件传世孤品,就是被收藏在日本正仓院的唐代螺钿紫檀五弦琵琶。
正仓院共收藏有18种约75件唐代乐器文物,这件琵琶是目前仅存的古代印度起源的五弦琵琶,因此极为著名。
琵琶通体用紫檀木制成,腹板、额面、转手、琴头处分别施有螺钿装饰。面板中下部的玳瑁组成了五弦琵琶正面的主要装饰,镶嵌有骆驼载胡人弹奏琵琶的图像。
从侧面可以看出,玳瑁有磨损过的伤痕残迹,证明此琵琶曾经被演奏过,并不是只限于欣赏。
在骆驼载胡人弹奏琵琶图中,只见骑驼的胡人一手拿拨片一手拿曲项琵琶,这是典型的西域风情,可能象征着这是通过丝绸之路传来的异国音乐。人物上方以螺钿为骨作盛开的树形,五只祥鸟绕树飞翔,让人感到琴声统领整个画面,构成动静结合的美妙意境。
背面以螺钿饰有大宝相花、含绥鸟、飞云等纹样,花心叶心间,涂以红碧粉彩,以金线描之,其上覆以琥珀、玳瑁之属,于其浅深不同之透明中,显现彩文之美,极为瑰丽工巧,历经千年仍保留着极其规整的形态和晶莹剔透的质感。
依照形象进行精妙的切割之后,用“毛雕”技法在上面剔刻出暗纹,在光线的照射之下五彩缤纷,闪烁变幻绚丽异常;在不同角度观看,折射出不同的亮度,让图案更加立体,栩栩如生。一千多年来,这件乐器至今保存完好。
五弦琵琶是在汉魏时期,由西域乐人带入中原,是我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器,盛唐时期流在广大中原地区十分流行,后东传日本。不过,此种乐器至宋已失传,今惟日本存此一具,被誉为传世孤品,绝对算的上是正仓院的镇院之宝、第一名品。
唐代的螺钿镶嵌技巧在它身上发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。前几年的电影《杨贵妃》海报上所用的,正是此神物,还有电视剧《庆余年》中,陈道明饰演的庆帝寝宫里,炕桌上摆着的就是这件琵琶。
这件宝物在2019年东京国立博物馆正仓院宝物展上曾短暂亮相,不过由于我去的时间为展览后期,没能见到真品,现场展示的是宫内厅正仓院事务所花费了8年时间完成的复制品。我想说,即使是复制品也值得膜拜。现场播放了复原的视频,几位匠人合力完成这一件作品,实属不易。
复原工作从1972年开始,工作人员根据宝物原有的素材、结构、制作技法,忠实再现,历时8年完成,不仅所用材料珍稀,而且复原品可进行演奏,琴弦的原材料为皇太后陛下所赐,名为“小石丸”的日本本地蚕所吐丝。复原过程中,仅所用玳瑁和夜光贝就有600多件,每一个形状都不一样,所以众多工匠花费了大量的时间完美再现,而为了防止紫檀变形,进行了长时间的干燥。
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