《百家争鸣》课件鉴赏.pptxVIP

百家争鸣;中国传统文化主流思想的演变;专题一 中国传统文化主流思想的演变;PPT模板：素材： PPT背景：图表： PPT下载：教程： 资料下载：范文下载： 试卷下载：教案下载： PPT论坛：课件： 语文课件：数学课件： 英语课件：美术课件： 科学课件：物理课件： 化学课件：生物课件： 地理课件：历史课件：;“三教”：儒、道、佛 “九流”：分别指：农流，墨流，名流，法流，纵横流，小说流，阴阳流，医流，杂流?;一、百家争鸣的原因;一、百家争鸣的原因;二、百家争鸣的表现;（一）仁义担当的儒家; 孔子的“仁”具有和谐意识，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，体现了民本理念。 但是孔子主张的“仁”是站在统治阶级的角度，要求统治者爱惜民力，不要过度压迫百姓，以免引起社会动荡，孔子的仁爱是有等级差别的爱，并非普遍意义上的爱。;（一）仁义担当的儒家;孔子重“礼”; 材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 材料二：子曰：人而不仁，如礼何？ ;仁; 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！” ——《礼记?檀弓下》;如何看待孔子的“仁”和“德” ？; 1、儒家的开创者——孔子（春秋时期） ——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益; 1、儒家的开创者——孔子（春秋时期） ——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益;2011年韩国首尔大学生举行祭孔大典;2014年曲阜祭孔大典;孔子在首尔;　　俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。” 　　法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。 　　在新加坡儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、??政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。;孔子周游列国;1.（2009·山东基能·42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是(　　) ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎 A.①② B.①④? C.②③ D.②④ 3.（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　) A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人欲 ;2、儒家思想继承者——孟子（亚圣） ——代表新兴地主阶级利益;2、儒家思想继承者——孟子（亚圣） ——代表新兴地主阶级利益;2、儒家思想继承者——孟子（亚圣） ——代表新兴地主阶级利益;孟 子;3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣） ——代表新兴地主阶级利益;①天人关系（哲学思想）： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ——（事物发展有客观规律） 制天命而用之。 ——强调人的主观能动性 ②学习目标： 道德修习的最高目标是“成圣”（把握“礼） ;（1）思想主张;故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 ;比较孔子、孟子、荀子的思想;总结历史;以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 ;总体特点： 道是世界的根本； 以因循自然的无为、逍遥为处事的方法 ;1、道家创始人——老子 ——代表没落的奴隶主贵族阶级;哲学思想： （1）核心思想：“道”是世界的根本。道是超越时空的绝对存在，是不可感知的自然本体。道法自然 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” ;道生一，一生二，二生三，三生万物。;哲学思想： （2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。 ;哲学思想： （2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。 评价：一方面有辩证法思想，另一方面看不到转化需要条件，忽略了人的主观能动性 ;政治思想;;2、道家继承者——庄子（战国时期）：;（2）齐物论： 万事万物没有界限差别，天地万物为一 把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异