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第 2023年最新的百家讲坛钱文忠解读三字经 《三字经》是学习中华传统文化不可多得的读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。 钱文忠解读三字经8 父子恩，夫妇从  演讲人：钱文忠  讲师简介：复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子,中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政 论儒家知识分子》。  内容简介：父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡蒙训 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书  儒家文化认为，要先做一个有道德的人，然后才能做一个有知识的人。所以《三字经》先教孩子们应该怎样为人处世，然后再教孩子们应该怎么读书。那么古人读书和我们现代人读书有什么不同古代时期的小学都有什么课程什么叫训诂什么是句读训诂和句读对于学习古文，为什么特别重要呢请继续关注复旦大学教授钱文忠解读《三字经》第八集。  全文：  上一讲我们讲到《三字经》按序排列，排到了单数的最高：九，所以接下来《三字经》讲了一个比九还大的数，但是是个两位数：十。所谓的十义，十种恰当、正当的交往处理方式。哪十种呢父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义人所同。翻译成白话什么呢父子之间要注重慈爱与孝顺，这当然父要对子慈爱，子要对父孝顺。夫妻之间和睦相处，夫妇从，兄长必须友爱弟弟，弟弟应该恭敬或者尊敬兄长。交往的时候一定要注意长、幼、尊、卑的次序，朋友相处应该相互讲究信义。君主要尊重臣子，臣子应该忠于君主。这十义，十种恰当的行为准则，人所同，人都应该做到，争取去做到。概括来讲，十义就是父慈，子孝，夫和，妇随，兄友，弟恭，朋谊，有信，君敬，臣忠。  我首先给大家讲一个故事，关于兄友弟恭的故事。这个故事过去的名字叫赵孝争死，那一听这名字大家都知道，这是一个很悲烈的故事，一个叫赵孝的人争着去死。这是怎么样一个故事呢汉朝的时候有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。有一年，天下饥荒，社会当然就动荡不安了。有一天，兄弟两个正在家里玩耍的时候，强盗破门而入，在家里乱翻，当然，荒年嘛，主要是希望抢到一点粮食。然而赵家一贫如洗，没有一点油水，没有一点粮食。兄弟俩一看强盗冲进来，这俩岁数都不大，吓得就直往门外跑，当然弟弟跑得比较慢,赵礼跑得慢，强盗一把就把赵礼给抓住了。抓住以后怎么办，打算把他给吃了,吃人的这个风俗，古代还是有的，甚至有把人肉当军粮的，人肉干，所以那个时候强盗就准备把他弟弟给吃了。哥哥赵孝本来已经跑得很远了，一看弟弟没跟上来，回头一看，弟弟被强盗抓了，就跑回来。自己再跑回来，跪在这些凶恶的强盗的面前，就哀求，我弟弟有病，身体瘦弱，身上也没多少肉，而且他的肉也不好吃，你们把他放了。只要你们把我弟弟放了，我身体好，我也比较胖，你们就吃我吧。这是哥哥赵孝，在争着替弟弟去死。当时强盗都愣住了，面面相觑，他们哪里见过有这样争着被人吃的兄弟呢。赵礼就在旁边说，是我先被你们抓住的，我如果被你们吃了，那是我命中注定，我哥哥已经跑了，我哥哥有什么罪过，你们为什么要吃我哥哥呢兄弟两个抱成一团，抱头痛哭。强盗很凶恶，但是也被这兄弟两个的那种友爱之情打动了，所以呢就撇下兄弟两个跑了，就没有吃这兄弟两个。这件事情后来被皇帝知道了，就下令褒奖。因为这个是兄友弟恭的最好的例子了。就将这个兄弟两个人的事迹昭示天下。  至于友朋之道，古人很重视，我们前面讲过。但是大家知道古人在友和朋之间是有区别的。古人称有同样德行的人，道德一样的，行为操守一样的为什么为朋，同样类别的人为友。就是说我们都是读书人，或者我们都是做官的,这叫友。友不一定德行都一样，友不一定是朋，朋不一定是友，当然我们今天已经把它混称为朋友了，都一样了。我们特别要注意的是君臣之间的关系。  解说：《三字经》把父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣之间应该如何相处的规矩统称为十义，这对于我们现代人也是行之有效的。但是君臣关系是封建帝王制度特有的一种关系，我们现代人应该如何理解儒家文化对于君臣关系的诠释呢  我们不要把董仲舒的思想等同于孔子的思想，我们不要把三纲混掉，《三字经》的三纲跟董仲舒的三纲不是一回事。《三字经》讲三纲者君臣义，就是君臣之间要有恰当的方式。我们认为儒家很封建，很专制，诸位，这是一个长期被混淆的错误的看法。儒家真的认同专制吗儒家真的百分之一百就很封建专制吗请大家听这一段孟子的话 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视