中国传统哲学中的道德观.docVIP

中国传统哲学中的道德观 中国传统哲学中的道德观主要是指以儒家为正统的传统道德,其精华和糟粕并存,天下为公的道德理想,忠恕之道的道德原则,中庸之道的道德规范,迄今仍闪烁着礼仪之帮的中国传统文化的光辉。儒家要求人们按照中庸之道行事做人，不偏不倚谓之中、平平常常为之庸。中庸之道的道德规范迄今为止仍然是中国人的为人处世的准则。大道之行，天下为公，选贤任能，各得其所，各尽其力是儒家的道德理想。修身、齐家、治国，平天下是儒家进行爱国主义教育、实现其天下为公的政治理想的基本途径。 儒家注重人格气节，提倡仁义礼智的人格价值，认为人格气节关系着国家民族的兴衰存亡，把仁义道德、礼仪廉耻看得比生命还重要，要求人们做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。忠恕之道的人际和谐思想是传统道德中人际关系的心理和行为原则。仁者爱人，和为贵，忠恕之道千百年来为统治者和老百姓所推崇。忠恕之道就是善待别人之道，人与自然要和谐相处，人与人也要和谐相处。 儒家自省、自讼、内省等道德修养方法要求人们严于律己，防微杜渐。儒家理想人格的塑造和培养，除实施有目的的道德教育外，还鼓励人们通过自觉的道德修养来完成。儒家认为“物有本末，事有终始”，一切都要从修养个人的品德做起。儒家道德修养的方法很多，其理想人格塑造和培养的主要方式是“内圣外王之道”。 “内圣”就是通过自省、自讼、内省等修养方法，达到圣人所具有或应有的品格。“外王”既是一种经世原则和政治理想，也是一种应世原则和人生理想。“自省”就是孔子所说的“见贤思齐”、“见不贤而自省”，即看见贤德的人应向他看齐，看见不贤德的人要反省自己，不重蹈覆辙。讼是责备，“自讼”是自己责备自己，即自我批评。“内省”是向内反问，检查自己的言行是否有不对的地方。曾子说“吾日三省吾身”，指的就是“内省”。孔子强调“内省”，孟子进而强调向内用功夫，要求充分发挥自己的能动性，以恢复、保持和扩充自己先天的善性。他认为只要人们经过坚持不懈的努力，诚心诚意的自我修养，就可以产生一种“至大至刚”的“浩然正气”。