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部部编编版版 《《25.古古⼈⼈谈谈读读书书》》教教案案、、教教学学设设计计 ((共共3篇篇))
部编版五年级上册 《25.古⼈谈读书》教案
【教学⽬标】:
1.能 助注释、课后译⽂、字典读懂古⽂的内容,把古⽂译成⽩话⽂并初步体会古今义的异同。
2.在教师的指导下了解古⽂学习的基本⽅法。
3.有感情地朗读古⽂,做到停顿正确,会背诵三则古⽂。
4.懂得遇事要感于实践,抓紧时间不拖拉,在实践中学会本领的道理以及体会学习、⽣活的快乐和美好。
【教学重难点】:
1.读懂古⽂的内容,并能译成⽩话⽂。
2.了解古⽂学习的基本⽅法,初步体会古今义的异同。
【教学安排】:三课时
【教学过程】
第⼀课时
⼀、激趣导⼊:
1.上课前⽼师先带⼤家做个游戏——对名⾔。要求说出下句,并说说名⾔的意思。多媒体出⽰:
书上有路勤为径, (学海⽆涯苦作⾈)。书读百遍, (其义⾃见)。
敏⽽好学, (不耻下问)。千⾥之⾏ (始于⾜下)
2.中国古代⽂化是⼈类历史上最悠久、最灿烂的⽂化之⼀,许多名句佳篇为后⼈⼴为传颂。以上的名⾔,⼤家并不陌⽣,它们
都是摘⾃⽂⾔⽂,也就是古⽂。下⾯请⼏位同学读⼀读 (配乐),谈谈读后的感受 (朗朗上⼝,语⾔精练且深刻。)
3.揭⽰课题:25.古⼈谈读书
提出问题,⾃主学习。
1.⾃由读课⽂,有不懂的⽣字词圈出来。
2.出⽰学习古⽂的基本⽅法:读通全⽂、字字明了、连词成句。
相互学习,合作交流。
1.检查⽣字学习情况。
2.说说你知道 《论语》中的哪些名句?相互交流。
初学课⽂,整体感知。
1.多媒体出⽰:
根据班固 《汉书·艺⽂志》的记载,“论”是“论纂”的意思,“语”是“语⾔”的意思。孔⼦在长期的教育实践中,提出了许多教育主
张。在教育⽅法上,他提倡因材施教;强调“知之为知之,不知为不知”,⽼⽼实实地学习。 《论语》所载,不限于孔⼦及其弟
⼦的⾔论,也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说,书中既记⾔,⼜载⾏。⼤多数研究者认为, 《论语》是在孔⼦死
后,由孔⼦弟⼦和再传弟⼦在不同时期撰辑⽽成的。今天,不论是研究孔⼦,还是研究中国历史,都离不开 《论语》。
2.请⼏个⼥⽣朗读该⽂,结合注释,然后请⼏个同学翻译,教师适当的引导。
敏⽽好学,不耻下问:指天资聪明⽽⼜好学的⼈,不以向地位⽐⾃⼰低、学识⽐⾃⼰差的⼈请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
默⽽识之,学⽽不厌,诲⼈不倦:把所学的知识默默地记在⼼中,勤奋学习⽽不满⾜,教导别⼈⽽不倦怠。
精读课⽂,深⼊研究。
1.通读全⽂ (配乐),从这三则语句中哪些读书⽅法对你有启发?⾃由交流。
2.联系实际,说说你有哪些好的读书⽅法?
课后作业。
1.背诵古⽂。
2.课外搜集 《论语》中⼀些其它的名⾔。
第⼆课时
⼀、复习导⼊。
全班齐背诵 《论语》中读书⽅法三则。
⼆、相互学习,合作交流。
1.多媒体出⽰:
《读书有三到》引⾃朱熹的 《训学斋规》,朱熹 (1130-1200年)是南宋时期理学⼤家,⼜是著名的教育家。他⼀⽣⼤部分时
间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今⼈,仍有启⽰和 鉴的作⽤。
2.初读课⽂,读准字⾳,不添字,不漏字。
3.再读课⽂,了解古⽂意思.
(1)教师范读 (配乐),学⽣在⼼中默默跟读。
(2)对照译⽂,想⼀想读书要做到哪“三到”?
交流板书:⼼到眼到⼝到
(3)同桌合作逐句朗读古⽂和译⽂,深⼊理解句意。
(4)齐读古⽂。
精读课⽂,深⼊研究。
1.通读全⽂,了解古⽂的表达⽅式。
(1)师:既然古⽂的语⾔精炼且深刻,⾄今为世⼈学习,除了它们本⾝语⾔的精辟,语调的古朴之外,其表达⽅式也可谓堪
称⼀绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家,其逻辑推理能⼒⾮同⼀般。请问该⽂是怎样得出“读书有三
到”,且“⼼到最急”?细读课⽂,思考。
(2)重点⽐较译句,哪⼀句更适合原⽂?为什么?
原⽂:⼼既到矣,眼⼝岂不到乎?
译⽂:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?
专⼼了,就能看仔细,读正确。
(3)⼩结:作者很好的运⽤了假设,准确⽽有⼒地推断出“读书有三到,且⼼到最急”。
2.配乐朗读古⽂并背诵。
第三课时
⼀、复习导⼊。
全班齐背诵朱熹的“读书有三到”。
⼆、相互学习,合作交流。
1.多媒体出⽰:
选段引⾃曾国藩的 《曾国藩家训》,曾国藩 (1811年-1872年,初名⼦城,字伯涵,号涤⽣,宗圣曾⼦七⼗世孙,中国近代
政治家、战略家、理学家、⽂学家,湘军的创⽴者和统帅。同时,他⼜是著名的教育家,他⼀⽣⼤部分时间都在读书,
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