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高中语文统编教材必修下册课内文学文化常识 《子路、曾析、冉有、公西华侍坐》 《论语》 关于《论语》：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家重要经典，共20篇，每篇又分若干章，不相连属。其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。内容广泛，多半涉及人类社会生活问题，例如，如何立身行事，如何处理人与人之间、个人与社会之间的关系等，是研究孔子思想的主要资料。 关于语录体：古代散文文体的一种。常用于门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系。其特点是观点鲜明，思想内容深刻；篇幅简短，内容精炼。 关于孔子：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。我国古代最早的文艺理论批评家。被尊为“至圣先师”、“万世师表”。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的思想核心是“礼”与“仁”，主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。孔子开创了私人讲学之风，其“有教无类”的教育思想对后世有深远的影响。 其他知识： ①子路即仲由，字子路。曾皙，名点，字子皙。冉有，即冉求，字子有。公西华，名赤，字子华。 ②千乘：周制，国家有事，诸侯出车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 ③师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。 ④宗庙：是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。 ⑤会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 ⑥端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼貌。 ⑦相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。 ⑧冠者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年；女子十五岁时行笄礼，表示成年。 ⑨饥馑：泛指饥荒。饥，指谷物不熟；馑，指蔬菜歉收。 ⑩莫春：即暮春，每年农历三月。 11童子：少年，未成年的男子。 12舞雩：台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。 13.祸起萧墙：祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。  《齐桓晋文之事》 《孟子·梁惠王上》 关于《孟子》：《孟子》记录的是有关孟子重要思想的言论。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。南宋时，与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”，成为后世（如明清两代）科举考试八股文的取材依据。《孟子》作为一部儒家经典，宗旨宏远、逻辑清晰、气势磅礴、语言生动，不仅使孟子在当时即享有雄辩家的盛誉，而且对后世政论、文学的发展，也产生了深远的影响。 关于孟子：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说，提出“仁政”、“王道”，反对“霸道”的主张。孟子认为人性本善，把伦理与政治紧密结合起来，强调道德修养是政治的根本。 其他知识： ①春秋五霸：春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。 ②衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。 ③钧：古代重量单位，三十斤为一钧。 ④商贾：古代对商人的称呼，释为行商坐贾，即行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。 ⑤庠序：古代的地方学校，后泛指学校。殷代称序，周代称庠。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。 ⑥孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。 ⑦海内：古人认为中国四面环海，故称国境以内为海内，也就是天下的意思。 ⑧寡人：即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。 9.明察秋毫：形容眼力好到可以看清极其细小的事物。后多形容人能洞察一切，也指视力很好。出自《孟子·梁惠王上》。 10.不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。出自《孟子·梁惠王上》。 11.缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。出自《孟子·梁惠王上》。  《庖丁解牛》 《庄子·养生主》 关于《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品