2019-2020人教版高一下学期历史期末试卷及答案解析.docxVIP

人教版2017高一（下学期）历史期末试卷 一.选择题（本题包括40小题，每小题2分，共80分.每小题只有一个选项符合题意） .历史上大凡激烈变革的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向；一种是要维护旧传统的保守倾向。以下属于前者倾向的中国历史文化现象是（） A.孔子倡导仁礼B.李时珍著作《本草纲目》 C.法家主张社会变革D.吴道子创立晕染法 TOC \o 1-5 \h \z .经过历代学者发扬和统治者改造，逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化主流的是（ ） A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想 .董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（ ） A.神化封建统治B.宣扬仁政 C.为统治者服务 D.反对苛政刑杀 .汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响不包括（ ） A.开始改变战国以来百家争鸣的局面 B.封建政治开始与儒家思想密切结合 C.从思想上巩固了西汉王朝的统一 D.儒家思想渗透到社会生活和各个方面 5.汉武帝接受董仲舒独尊儒术的主张，从而抛弃了汉初实行的道家无为而治的思想。导致这一变化的主要原因是（ ） A.道家学说导致了汉初的社会动荡 B.董仲舒新儒学适应了政治需要 C.道家学说不利于社会经济的发展 D.汉武帝对儒家学说的信奉推崇 .当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 A.三纲五常成为封建统治的正统思想 B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立 C.君权神授适应了大一统”的需要 D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 .程朱理学认为，人欲是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为， 与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲如此看来，存天理，灭人欲（ ） A.特别注意提升人的个人修养B.完全否定了人类的自然欲求 C.包含了一定程度的理性思考D.以道德的名义维护专制统治 .南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。其说要表达的核心意思是（ ） A.理是世界构成的本原 .三纲五常是先天存在的衡量标准 C.理在人身上就是人性 D.理”在社会实践中就是三纲五常 .有学者在评论某一观点时说：一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道，但是，只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是（） A.天人感应 B.知行合一 C.经世致用 D.格物致知 .明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其民主性的是（ ） A.认为君主专制是“天下之大害” B.主张“天下为主，君为客” C.提出“工、商皆民生之本” D.认为“天子之所是未必是” .宋人刑曷上疏称：大臣时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给.今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也”这说明（ ） A.藏书成为人们追求的时尚 B.儒者地位迅速提高 C.技术进步推动了文化发展 D.儒学得到广泛传播 .四大发明之所以是中国成为世界文明古国重要标志，是因为四大发明（ ） A.对中国的发展起了巨大推动作用 B.在推动人类进步的过程中作用巨大 C.发明时间长，技术含量高 D.领先西方时间长，历史悠久 13.某书云：中国的E[l刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。作者旨在说明中国的三大发明（） A.未能推进中国社会根本性的变革 B.对西方科技产生了爆炸性影响 C.造成中国人盲目自大故步自封 D.改变了整个世界的面貌和状态 2016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时候诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的侯字是将猴的犬去除，代表人而成侯”，由此可见（ ） A.汉字承载着丰富的文化内涵 B.文字是人类进入文明时代的标志 C.文化既是民族的又是世界的 D.文化多样性是人类文明进步的动力 1841年，魏源参与浙江抗英，失败后愤而著述《圣武记》，颂扬清朝开国以来重大的军事行动，总结武备之道，此后又撰述《海国图志》倡导“师夷长技以制夷。这反映了（ ） A.向西方学习成主流思潮B.中体西用思想开始萌发 C.经世致用影响学术著作D.魏源的思想发生了根本转变 鸦片战争后，西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学是失礼求诸野，是光复旧物。这种说法（） A.缺乏事实依据且毫无价值 B.客观上有利于人们接受西