人音版高中音乐鉴赏高亢的西北腔-教学课件.pptxVIP

1.《康定情歌》 2.《太阳出来喜洋洋》 民歌 民歌的特征 1.体裁、歌唱形式、和内容多样化。 2.反映特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。 3.民歌起源久远，萌生于原始社会。 4.与人类生活实践关系密切。 5.历史资料、艺术珍品。 6.创作和演唱以即兴为根本特征； 多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。 7.音乐语音简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现 手法丰富多样。 马克思：“民歌是唯一的历史传说和编年史。〞 民歌体裁：劳动号子、山歌、小调、风俗歌等。 作曲家：印青 创作歌曲：《甘肃老家》 原生态唱法 八一聚高 白向东 高亢的西北腔 西北地区 具有独特地理环境生活环境 西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中，以“花儿〞和“信天游〞最具代表性 西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中，以“花儿〞和“信天游〞最具代表性。 地区 流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。 旋律 旋律高亢悠长,自由舒缓,上下起伏较大。 根本特征： 花儿 特点 “花儿〞的内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高亢优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受当地各族人民的喜爱。 演唱 演唱时采用了方言和真假声结合的唱法。 青海民歌 上去高山望平川 这首歌词采用四声徵调式，是上，下两个乐句构成的单乐段结构。全曲应用“2-5-6-1-2-5〞的典型音列，并以“2-5〞这一四度音调为契机，推动音乐的进行。乐句悠扬宽长，起伏度大，深刻地抒发了青年男女的爱情在封建礼教的束缚下无法实现而产生的惆怅心情。这也是一种“望花兴叹〞的形象写照。 歌词采用“双句双字尾〞的格式。 上句采用2+2+3的七言奇数句结构 下句采用“3+3+2〞的八言偶数句结构。 第一段： 上去——高山——望平川〔上句〕，平川里——有一朵——牡丹〔下句〕； 第二段： 看去——容易——摘去难〔上句〕，摘不到——手里是——枉然〔下句〕。 青海民歌 上去高山望平川 这是一首青海“花儿〞的典型传统曲调。“花儿〞流行在我国西北青海，甘肃，宁夏一带，其根本特点是：旋律高考，悠长，多用假声或真声相结合的方式进行演唱。“花儿〞的曲调当地人称为“令〞。《上去高山望平川》的曲调属“河洲令〞，是花儿中流行广，影响大，最有代表性的曲调。其歌词寓意深刻，富于想象，旋律高亢开阔，自由舒缓，富有西北地方色彩的特点。 这首歌词采用四声徵调式，是上，下两个乐句构成的单乐段结构。全曲应用“2-5-6-1-2-5〞的典型音列，并以“2-5〞这一四度音调为契机，推动音乐的进行。乐句悠扬宽长，起伏度大，深刻地抒发了青年男女的爱情在封建礼教的束缚下无法实现而产生的惆怅心情。这也是一种“望花兴叹〞的形象写照。 陕北信天游 脚夫调 什么是脚夫？ “脚夫〞是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。后泛指所有赶脚的人。 脚夫的生活状况怎么样？ “脚夫〞的生活很苦闷，他们走南闯北，翻山越岭，风餐露宿，赶脚时寂寞惆怅、凄恻无助的心情。 因此，他们在路途上总是靠着唱山歌〔信天游〕来排解内心的寂寞和忧愁。 本曲采用四声徵调式，旋律以“5-1-2-5〞为根底，具有信天游音乐的典型特征。 地区 流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。 旋律 旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 根本特征： 信天游 特点 信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗暴奔放，韵律和谐，不加修饰地透着豁达之美。歌腔高度集中地展示了黄土高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。 《赶牲灵》《走西口》《兰花花》《三十里铺》 山西民歌 刨洋芋 山西民歌，体裁为小调。这首歌生动地表现了劳动人民的生活。在表现主题时用叙事的口吻，先表达刨洋芋的过程，最后在抒发收获后的喜悦心情。整首歌曲在写实的根底上含蓄地表露了劳动者也是歌唱者的内心世界。可以说是借景抒情的一首佳作。歌曲用起兴的方法开始，而后又集叙事与抒情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。 歌曲风格特点 轻松活泼，幽默幽默， 喜悦，乐观 总结 西北民歌的风格特点 添加标题 多以群众口头相传，不断加工提高，集体创作， 语言简练，音乐形象鲜明、生动表现手法丰富多样 旋律高亢悠长、起伏大。节奏自由、舒展等待征 西北民歌主要流行于山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等地。 最具代表性的是“花儿〞和“信天游〞 演唱方法多用假声或真假声结合 歌曲内容多反映劳动人民生活 常见体裁有劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等 杭天琪的《黄土高坡》 崔健的《一无所有》 王宏伟的《