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会计学;寡人之于国也 一、文学知识： 1、 孟子，战国中期人。孔子之后儒家学派的主要代表。 2、孟子的主要观点： 3、孟子散文的特点：;二、课文分析： 1、第一部分：梁惠王提出“民不加多”的疑问。 2、孟子分析“民不加多”的原因：没有实行仁政。 3、阐述“民加多”的具体措施、正确态度。 第一层：使民以时，养生丧死无憾。 第二层：发展生产，富而教民，礼义教化。 （以上是练习一孟子王道政治的主要内容） 第三层：实行王道的正确态度：检讨主观原因。; 三、本文的论述线索： 围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述。 四、本文中心论点： 实行王道政治，以民为本。; 五、本文的说理方法（艺术）： 抑扬兼施、循循善诱 。 1、首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径，然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬，; 2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。; 六、两个比喻　　（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。 　　（2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。 　　比喻使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。 ;七、许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辩气势 （1）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，???之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ; 秋 水 一、文学知识 1、 庄子，战国人。道家学派的代表：老子、庄子。 2、庄子的主张： 3、庄子散文的特点：;二、课文分析： 第一段，河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。 河水、海水景象大小的对比。 写景特点：用主观的视觉感受表达客观世界中黄河的宽阔、大海的浩瀚。 景物描写作用：以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，渲染主旨。; 第二段：北海若的观点：一切都是相对的，没有什么可以自多的。 三、本文主旨： 宇宙无限，人的认识有限。;四、论证方法： 1、类比法：比喻。 2、对比法：“束于教”的曲士与观于大海、已知己丑、可与语大理的河伯对比。; 五、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。 1、在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点。 ; 2、文章开头设置了一段对河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了文章主旨。 ; 3、通过援譬设喻的手段，来表达深微玄奥的哲理，而所用比喻往往连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。 ①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 ②吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。 ③计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ ④此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？;六、排比句及其作用： 大量排比句的配合运用，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量。 1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 ; 2、计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ ;五代史伶官传序 一、文学知识： 欧阳修，北宋诗文革新运动的领袖，主张文章应该“明道”、“致用”、“事