古代人类资源管理与思想.pptxVIP

古代人类资源管理与思想会计学第1页/共12页Contents人治思想任人唯贤” 目录不论资排辈 卷首语留才之道留才之道人治思想第2页/共12页 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机 。 曹操曾连续三次颁布求贤令，提出了“唯才是举”的口号。关羽是一员虎将，英勇盖世。通过赠战袍，赤兔马等种种方式厚待关羽，试图让其投奔自己麾下。 袁见到刘备那一场戏，绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之冑耳。袁绍评价一个人的标准是其官阶。他的眼里永远只有摇晃的乌纱帽和挥舞的权杖第3页/共12页任人唯贤，不任人唯亲中国古代一贯主张任人唯贤，除皇宫内室的接任以外，其他朝廷及大官选用，均遵循任人唯贤，不得任人唯亲，这凸显出中国古代对人力资源管理的客观态度。 .“贤才，国之宝也” 朱元璋 一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。 ——《太公六韬》 不论资排辈 第4页/共12页200820072006既然能任人唯贤，就更不能论资排辈，要有吸才纳才之法。曹操、孙权、刘备能够三足鼎立，固有其各自在政治、经济、军事上的优势，但除此之外还有一个更为重要的原因，即他们都尽其所能地网罗天下英才为其服务刘备曹操孙权200220012000第5页/共12页惟贤惟德，可以服人刘备古代的诸葛亮是居关羽、张飞等人后来的一名才子，而刘备自不论资排辈，将诸葛亮封为军事职务； 第6页/共12页唯才是举，吾得而用之 。 曹操曹操吸纳人才善于运用封爵赠金这两大法宝，充分满足人才的欲望，从而使他们甘心归其麾下。对于关羽，曹操接受其“三事”之约使之来投后，待之甚厚，“赠美 人十人，三日一小宴、五日一大宴，上马一提金、下马一提银”，关羽斩颜良立功后，更是封其为汉寿亭侯。第7页/共12页疑人不用，用人不疑孙权孙权陆逊原是一介书生，同样年少不为人所知，被孙权识中，拜为大将委以重任，陆逊终能指挥自如，东吴大将陆逊火烧刘备连营，大破蜀军。刘备苦心经营的东征大战，以全军覆没而告终。最后一把火几乎将刘备全军烧个精光，立了大功。赏不行，则贤者不可得而进惠则足以使人第8页/共12页以薪酬留人三倍，不远千里 管子主张以丰厚的物质待遇留住人才，如果你给一个人的工钱是其他地方的三倍的话，那么即使路途很遥远，他也会被吸引过来。 孔子 认为只有满足人的物质利益需要，才能调动人的工作积极性 荀子也强调了物质奖励对激励人才的重要作用 修己安人，“为政以德 第9页/共12页以情感留人视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死亲之以仁，养之以义，报之以德，结之以信，接之以礼 亲之以仁，养之以义，报之以德，结之以信，接之以礼 孔子十分重视对人才的感情激励 ，以情感留人，并不是酒肉之交的沟通感情，而是在员工需要帮助时企业或企业领导应该给予及时的关怀。 孙子认为，只有真正关心爱抚士卒，才能使之与自己赴汤蹈火，增强军队向心力。管子注重通过修养个人德行和品性来教育，进而感化下属，从而增加凝聚力。conclusion第10页/共12页由此可见，挖掘整理、深入研究中国传统的人力资源管理思想不仅可以弥补现有人力资源管理理论体系的缺失，而且有助于确立中国传统管理思想在这一领域的地位，提高民族自信心、自尊心。诚然在经济一体化、全球化的今天，任何一个民族要发展都不能不学习借鉴其他民族、国家的先进的思想文化、科学技术及管理经验，但这种学习与借鉴必须与本民族的特点相结合，为本国传统文化形成的管理对象所认同和接受，才能发挥其作用，并带来好的管理绩效。第11页/共12页谢谢观赏！