马克思第三节 客观规律性与主观能动性.docx

20- 20- PAGE 1 第五讲 2 第五讲 2 客观规律性与主观能动性 三、 客观规律性与主观能动性 三、 客观规律性与主观能动性 世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。 （一）规律及其客观性 （一）规律及其客观性 1、规律的含义 1、规律的含义 规律就是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的和稳定的联系 所谓规律，就是事物内部的、本质的、必然的联系。 2、规律的类型列宁说：“规律就是关系。……本质的关系成本质之间的关系。”（列宁肖像） 2、规律的类型 3、规律的客观性按规律起作用的范围划分，可区别为普遍规律和特殊规律；按其起作用的领域，可分为自然规律和社会规律以及人类思维的规律。各门具体科学，是以研究各种物质运动形式的特殊规律为对象的，哲学则是以整个自然界，社会和人类思维发展的最一般的最普遍的规律为对象的。（规律类型示意图） 3、规律的客观性 消灭规律，也不能创造规律，只能如实地反映客观规律，尊重客观规律，按照客观规律办事。规律和规则规律是客观的,因为规律是物质本身所固有的,是不以人的意志为转移的，不管人们认识到它，还是没有认识到它，它都存在，都在那里起作用。人们既不能 消灭规律，也不能创造规律，只能如实地反映客观规律，尊重客观规律，按照客 观规律办事。 规律和规则 规律不同于我们平常所说的一般规则。虽然合理的规则是对客观事物的正确 反映，但它总是由人制定的，如果它不符合实际，可以修改和取消。规律则是客观存在的，它既不能创造，也不能人为地消灭。 唯心主义否认规律的客观性，主张规律是人们的意识的产物，例如康德，他说：“人的理性为自然界立法”。实用主义者认为，科学规律仅仅是人们为着暂时的利益而作的有用的假设，这种“人造规律”的说教是非常荒谬的。 4、规律的特点【唯物辩证法关于规律的基本观点是：】 第一、规律是事物的本质联系【内部固有】。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。 规律是事物本身固有的联系。例如，物体之间的相互作用的本质联系反映为万有引力定律；元素的化学性质与原子序数之间的本质联系反映为元素周期律； 生产方式的内容和形式的本质联系表现为生产关系与生产力状况相适应的规律。 第二、规律是事物的必然联系【过程趋势】。规律所揭示的是事物必定如此、 确定不移、不可改变的趋势。 飞翔在空中的鸟类，飞机以及其他一切物体，当它的动力作用消失时，必然顺着引力方向降落到地面上来，这就是地心引力规律的作用。（相关图片） 资本主义一定要被社会主义所代替，这是社会发展规律的必然结果。（示意图） 第三、规律是事物的稳定联系【条件重现】。这是说，事物、现象是千差万别、变动不居的，规律则是变中之不变，是变动不居的现象中的稳定的东西。规律的稳定性又表现为重复性，即只要具备一定必要的件，合乎规律的现象就必然重复出现。 规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律的稳定性突出地表现 为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条 件，就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现。 第四、规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它不依赖于人的意识而存在。唯心主义否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律，但不能创造和消灭规律。 规律是客观的,因为规律是物质本身所固有的,是不以人的意志为转移的，不 管人们认识到它，还是没有认识到它，它都存在，都在那里起作用。人们既不能消灭规律，也不能创造规律，只能如实地反映客观规律，尊重客观规律，按照客观规律办事。 管人们认识到它，还是没有认识到它，它都存在，都在那里起作用。人们既不能 消灭规律，也不能创造规律，只能如实地反映客观规律，尊重客观规律，按照客 观规律办事。 5、自然规律与社会规律的联系与区别 5、自然规律与社会规律的联系与区别 自然与社会都具有客观物质性，都具有自身的发展规律。自然规律是自然现 象固有的、本质的、必然的和稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程和现象间的固有的、本质的、必然的和稳定的联系。 自然规律和社会规律之间既相互联系又相互区别。二者之间的联系表现在： 自然界和社会的规律都是客观的、都可以被认识和利用。二者的区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过有意识、有目的的人的活动实现的；自然规律可以完全相同的形式反复出现，而社会规律则是历史的， 在不同社会、国家、民族以及不同的历史阶段具有不同的表现形式。 ※ （二）、意识的能动作用总之，规律就是事物、现