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可持续发展与人 的主体 地位精编 Document number ：WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986 可持续发展与人的主体地位 自20 世纪末以来，由于人类面临日益严重的各种“生态问题”， 因而可持续发展问题 成为备受人类关注的热门话题。可持续发 展作为一种新的发展模式和发展观，也日益深 入人心，并被越 来越多的国家作为一种社会发展战略付诸实践，这是人类社会文 明进程 中的质的飞跃。但就目前情况看，对可持续发展内涵的 理解仍不尽一致，甚至在一些基 本问题上尚未形成共识，如人 在可持续发展中的地位问题。这就直接关涉到如何把握可 持续 发展观的本质以至能否真正实现可持续发展的根本性问题。 一、人在与自然关系中的主体地位 所谓人的主体地位，是指人在与自然界关系中的一种位置， 即在这种关系中，人是主 体，自然界是客体。人与自然界之间 的关系是相当复杂的，有不同角度和不同的层次， “主—客” 关系是人与自然关系的基本方面，但不能涵盖人与自然界关系的 全部。因此 ，人与自然的“主—客”关系的确立也是有范围 的，其作用也是有限度的。一般地说， 人与自然界的关系可以 从两个角度加以确证，一是从存在论 (事实)的角度看，人与自然 界中其他存在物 (生命的、非生命的)一样，同属于自然生态系统 构成中的一份子或一个 组成部分，人与其他自然存在物就是一 种“平等”关系。在这个意义上，人与其他自然 物之间难以区 分谁为主、谁为客关系。二是从价值论 (价值)的角度看，人类具 有不同于 其他自然存在物的特殊属性，具有其他存在物所不具 备的自主性、创造性，人源于自然 而又超越于自然，人可以把 人以外的自然物作为认识、利用和改造的对象，使直接的自 然 物或被人改造过的自然物为人所用、为人服务。同时，人还具有 认识和改造自身的自 觉性和能力，也就是在人类针对自然界的 有意识、有 目的活动中，对自然界的积极改造 和对人类自身的 自觉改造是一致的，在改造自然中使人类自身得到改造。“自觉 地”改 造 自身与“积极地”改造自然两者之间相互作用、互为 因果、相辅相成，进而实现人与 自然的协调、共生与互利。可 见，在人与自然的关系中，人的主体地位主要是在“价值 论” 的意义上构成的“主—客”关系中得到确证的。但是，人的实践 和自然科学研究证 明，即使是在“存在论”的意义上，人类的 活动也表现出一定程度的主体性，“由于人 类在地球上的活动 非常广泛，不断地改变或影响地球的自然环境，已经成为生物生 态系 统中的主导性生态因子”[1](P43)。概而言之，在人与自 然关系中，人的主体地位的内 涵主要表现为： (1)人依据自身生 存和发展的需要积极地利用自然、改造自然，实现主 体客体 化； (2)人通过实践活动将外在于人的自然“内在化”以充实、完 善和发展人自 身，实现客体主体化；(3)人的主体地位的实质在 于人是目的。就人与自然关系的本质 而言，人具有目的价值， 自然界具有手段价值。因为就人类而言，对人与自然关系的正 确认识与有效地处理，都必然以是否符合人类的生存与发展的客 观需要，作为最终的价 值取向和评判标准。当然，这并不否定 自然界在人们活动面前确证它存在的客观性和独