季氏将伐颛臾学习.pptxVIP

季氏将伐颛臾会计学第1页/共41页论语季氏将伐颛臾百家争鸣法家道家墨家儒家第2页/共41页历史散文先秦散文诸子散文第3页/共41页 《左传》 编年体历史散文《国语》国别体《战国策》先秦散文《论语》语录体《孟子》对话体论辩文诸子散文《荀子》有标题的论文《庄子》专题论文第4页/共41页诸子十家儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。孟子《孟子》荀子《荀子》儒：孔子《论语》“仁政”道：老子《老子》，庄子《庄子》法：韩非子《韩非子》 “法治”墨：墨子《墨子》 “非攻”纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》第5页/共41页中国封建社会影响最大的三大教派：儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。 积极入世。佛家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼 释家讲因果报应，讲修行为来世。道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无为而治消极出世。 第6页/共41页关于孔子名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》 《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》（公元前551－－前479）第7页/共41页孔子的思想第8页/共41页 “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民” 孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（yì ）舞于庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。第9页/共41页孔子格言名不正则言不顺，言不顺则事不成。君子成人之美，不成人之恶。君子坦荡荡，小人长戚戚。四海之内皆兄弟。欲速则不达。朽木不可雕也。第10页/共41页季氏将伐颛臾 《论语》第11页/共41页听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏第12页/共41页研习第一段齐读第一段，试译下列文句(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？(3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也(5) 何以伐为？第13页/共41页两个重点句式无乃……与揣测语气句译为：恐怕……吧尔是过，宾语前置，过尔，责备你。是，提宾标志何……为反问语气句译为：为什么要攻打呢？链接：何辞为？《鸿门宴》第14页/共41页1？“季氏将有事于颛臾”这话是谁说的？是冉有？是季路？还是两人一起说的？课文中有证据吗？是冉有说的。孔子的责备针对冉有，这就是明证。[求！无乃尔是过与？]第15页/共41页2？冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾？提示：冉有说这话的目的是什么？仅仅是客观的陈述事情吗？冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的，只宜含蓄地表示，岂能露骨地表白，第16页/共41页3？对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理由？第17页/共41页孔子是什么态度？理由是什么？态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。——求！无乃尔是过与？理由：1、颛臾受先王之封，不可伐?（先王以为东蒙主）2、颛臾是鲁国附庸，不必伐?（且在邦域之中）3、颛臾是社稷之臣，不当伐?（?是社稷之臣）反问：何以伐为？孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。尝试背诵第18页/共41页季氏将伐_____。______见于孔子，曰：“季氏_______颛臾。” 孔子曰：“求！______是过与？夫_____，昔者_____以为_______，且在_____之中矣，是__________也。何以_____？”第19页/共41页季氏______伐______。________见于_____，曰：“_______有事于______。” _____曰：“求！_________？夫颛臾，___________，且___________，是___________。_________？” 研习第二段第20页/共41页朗读并疏通文意陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 夫子欲之陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”第21页/共41页4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？夫子欲之，吾二臣者皆不欲也推卸己责第22页/共41页“陈力就列 ，不能者止。”在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位，不谋其政。”在这里，孔子运用了______的