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- 约 20页
- 2023-02-03 发布于内蒙古
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21 女娲造人;;俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆人也。(译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。)
女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。(译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。);袁珂(1916-2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书?神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。;神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判?导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”
神话的主要特点是:1.神话把自然加以形象化,进行了不自
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