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竹影教学课件会计学第1页/共29页竹 影丰子恺第2页/共29页第3页/共29页 丰子恺，原名丰润，自名丰仁，号子凯，后改名子恺。1898年11月5日生。浙江崇德(今桐乡县)人，现代散文家、画家，17岁入浙江省立第一师范学校，跟随李叔同学绘画。　早年皈依佛门，在入世与出世之间时有矛盾。1919年到上海，参与创办上海专科师范学校。1921年赴日留学。1922年回国去浙江上虞春晖中学任教，与朱自清、夏眄尊过从甚密。1924年任上海立达学园校务委员，负责西洋画科。1925年起从事音乐，美术理论书籍的翻译工作。　第4页/共29页 1929年任上海开明书店编辑，1931年出版第一部散文集《缘缘堂随笔》。1933年移居杭州。抗战爆发后，先后在宜山浙江大学、重庆国立艺术专移学校任教，并从事绘画创作。1946年定居杭州。中华人民共和国成立后历任中国美术家协会常务理事，上海市美术家协会主席、上海市文联副主席、上海国画画院院长等职。1975年9月15日逝世。著有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《率真集》等。第5页/共29页丰子恺自画像（漫画）丰子恺像（1958）从日本回中国不久的丰子恺(1925年)第6页/共29页星期日是母亲的烦恼日第7页/共29页儿童不知春，问草何故绿 第8页/共29页儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢第9页/共29页折得荷花浑忘却 空将荷叶盖头归第10页/共29页郎骑竹马来第11页/共29页看花携酒去 酒醉插花归第12页/共29页小桌呼朋三面坐 留将一面与梅花第13页/共29页三杯不记主人谁第14页/共29页湖滨之晨第15页/共29页风云变幻第16页/共29页第17页/共29页文题诠释 “竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的线索，也是文中孩子们和爸爸绘画的实物，又是爸爸借以向孩子们传授画画知识的一个媒介和引子。 (piě)(zhàn)(luó)包括（指大范围）(qiè)满意；称心；舒服。(mì)坐不住。(shā)(tīng)(chán)指经常挂在口头的词句。(cēn)(cī)指长短、高低、大小等不一致。第18页/共29页 撇 蘸 幽暗√包罗√惬意 疏密 √坐不牢 朱砂水门汀√口头禅√参差不齐第19页/共29页整体把握 全文共8个自然段，可分为三部分。 第一部分（第1自然段）： 写晚饭后，“我”和弟弟到院子里乘凉，点出活动的环境。 第二部分（第2－6自然段）： 写几个小伙伴月下画竹影，爸爸给我们讲解绘画知识。 第三部分（第7－8自然段）： 夜深人散，“我”欣赏堂前的竹画，有了新的领悟。第20页/共29页第21页/共29页问题探究 1．课文中说：“西洋画像照相，中国画像符号”，怎样理解这两句话？ 所谓“符号”是由两部分组成的，一是内容（所指），二是形式（能指），关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同。每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似；而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关。第22页/共29页 2．爸爸从孩子的游戏引入艺术的教育，游戏和艺术有什么关系？ 关于艺术的起源，有一种学说认为艺术产生于游戏之中，当然这种“游戏”指的是不带任何功利目的的“自由的精神游戏”。对于孩子来说，他们的游戏可以说和这种精神的游戏很相似。了解人类艺术的发生，对我们正确地认识和理解儿童的艺术活动具有借鉴作用。孩子们的游戏之中蕴藏着他们独特的“艺术”创造。第23页/共29页重难点句子导析 1、天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。 导析：运用比喻手法，十分形象地表现了太阳落下去以后，天空慢慢变暗的情景。 2、院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。 导析：“暖色变成寒色”是因为“红光”变成了“清光”。“长音阶”变成“短音阶”形象地写出了竹影的形状随月亮的渐渐升起，从大到小的变化过程。这句话运用了比喻的修辞手法，形象地写出了日光到月光的转移，使景物也随之变化，人的感觉中，天气也由热转凉。另外，用“音阶”这一喻体，不仅形似，更让人产生美感。第24页/共29页 3、故用墨来画竹，是最正当的。 导析：在中国人的传统思想认识中，竹是高贵、有气节的象征，而墨画在中国画中是一种很高贵的画法，用墨来画竹，正能表现竹的品格。 4、那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 导析：文章从“我”和小伙伴们描画竹影，写到爸爸因势利导、循循善诱，为我们讲绘画知识。文末的这句话是写听了爸爸的讲解以后，再看吴昌硕的墨竹，有了这种新的领悟。第25页/共29页本