王倩宋明理学资料.pptxVIP

会计学;佛教的传入和影响;佛教的传入和道教的兴起;;;;道教的产生与传播;;; 魏晋南北朝时期，随着佛 教、道教的迅速传播，儒学的 发展出现危机。但三教彼此在 反复辩驳中也相互吸纳渗透。 唐宋时期，调和之风尤盛，许 多知识分子兼修儒、佛或三教 并修，出现了“三教合一”的 趋势，它为宋明理学的形成和 发展提供了肥沃的土壤。最终 儒学的发展进入到一个新阶段。;一、宋明理学兴起的背景;三教合一;二、理学创立与成熟——程朱理学;;1.北宋：二程观点; 朱熹，字元晦（1130—1200），宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，哲学家，教育家。朱熹早年为学博杂，泛滥词章，出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣。他于 1148年中进士，历任泉州同安县主簿、知漳州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，“仕于外者仅九考（共九年），立于朝者四十日” ，一生主要的时间（约四十年）在福建讲学。主持白鹿洞书院和岳麓书院，打开学术自由和辩论之风，总结不少的治学经验和学习方法。; 朱熹有许多著作，仅在经学方面，就有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》，《书古经》、《书传缉说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》，《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等，《孝经刊误》、《孝经存异》，《四书章句集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》（两种）、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》…其中《四书章句集注》耗费其大半生精力。;;朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ 朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。;2、南宋朱熹 ①理之源在于天理，天理就是三纲五常，它是??性的最高境界；（“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。） ②人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以“存天理，灭人欲”。（当人的私欲与天理发生冲突时） ③认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。; 朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。;（一）程朱理学; （1）适应统治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学； （2）有力地维护了封建专制统治； （3）纲常名教，束缚了人们的思想，扼杀了人的自然需求； （4）《四书章句集注》（朱熹编），成为后世科举考试依据的教科书； （5）利于加强道德修养，约束自我言行、欲望，建立理想人格，塑造民族性格，凝聚民族精神、复兴民族文化（6）影响海外：朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。;三、理学的发展——陆王心学;;⑴核心：“心即理”，人心是世界的本源;思考： 1.二程与朱熹观点的异同 2.陆王心学的共同点是什么？ 3.程朱理学与陆王心学有什么异同？ 4.如何评价理学？ （地位、作用、积极、消极）;;程朱理学与陆王心学有什么异同？;程朱理学与陆王心学有什么异同？; ; 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 　　 ——鲁迅;人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥;四、理学的评价;▲塑造中华民族性格特征;千年学府白鹿洞书院; “形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器（器物）。” “天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人、物之生，必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。” 　 　 ——朱熹;　　“宇宙之间一理而已。天得之为天，地得之为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” －－朱熹;人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能