《人皆有不忍人之心》统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

人皆有不忍人之心;开卷有益—激活思维高效导学 遗世独立的明星——孟子 傲然独立于复杂社会的他，创造了“仁义爱”的奇迹，追求的是与人性之恶抗争的坚强与不屈，却从不向往征服世界、扭曲世界的暴力，即使坚强的背后是那无尽的孤独，无人理解的悲苦，他亦毅然选择承受这些阻力的痛苦。 出淤泥而不染的他，像夜空里那一瞬即逝的流星，给人带来满心的期望。;文 学 常 识 长于论辩的亚圣——孟子 孟子 (约公元前372年～公元前289年)，名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人(今山东邹城市东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。;孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思(孔伋，是孔子的孙子)的门人(门人指学习于某人的弟子)。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。 一代说客中的佼佼者，一个精臣信士中的闪光点，一位在尔虞我诈之中不同流合污的清者。;“拟圣而作”——《孟子》 《孟子》是儒家的经典著作，全书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章、公孙丑等)共同编撰而成。;《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵，社稷次之，君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。 其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，就像我们的教科书一样。 《孟子》是四书中篇幅最大部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄???滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。 ; “以不忍人之心，行不忍人之政。”战国时期，孟子的这句话表明：统治阶级需要考虑到被统治阶级的利益，不能只顾自身的享乐，要时刻以仁者之心行爱人之事。这里的爱人是对那些不忍之人的大爱，绝非是一己私利的小爱。这一点也正印证了儒家学说，之所以能够历久弥新，而久居不衰地位是因为其满足了社会大部分人的利益需求，其中不乏被统治阶级的认可。　　;写 作 背 景 在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期，孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家，他意识到当时的时代特征和趋势，创建了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。 经历了初期的市场经济的洗礼，面对冷冰冰的金钱和赤裸裸的物欲，人们的心普遍地变硬了。残忍、冷漠触目惊心。可是，没有了爱和关怀，世界还会温暖吗？;相 关 知 识 性善论 孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子以上理论的出发点就是——向善论。注意是人性向善，不是人性本善。但是对于孟子的文章的描述，他认为人性还是善的。;名 言 警 句 《孟子》名句 ①乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ②爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ⑤君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 ⑥存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉。;⑦人有恒言，皆曰“天下国家”。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ⑧权，然后知轻重；度，然后知长短。 ⑨心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ⑩我知言，我善养吾浩然之气。;;;;;;作业时间：20分钟 1．通假字 (1)非所以内交于孺子之父母也( 　　　　　) (2)若火之始然( 　　　　　);;;;3．古今异义 非所以要誉于乡党朋友也 古义：_______________________________________________ 今义：_______________________________________________;4．词类活用 (1)形容词的活用 无羞