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柏格森的绵延概念浅析 南开大学五四论文 柏格森的“绵延”概念浅析 专业:哲学 学号:0611313 姓名:刘媛媛 指导老师:阎孟伟 摘要: 本文从柏格森的二元倾向出发，详细论述了柏格森的绵延理论。重点阐述了绵延与广度的对立、理性与直觉的对立、本能与理智的对立，揭示了柏格森绵延理论的创造性。之后从认识方法和世界观方面分析了柏格森理论中值得商榷之处。虽然柏格森的理论中有很多不合情理之处，但是他的绵延、时间、运动、记忆、直觉等问题都值得我们去重新认识来指导现实生活。 关键词:生命冲动 绵延 直觉 柏格森是法国著名的生命哲学家，他以生物进化论为依据，以传统理性主义和机械决定论为批判对象，将自狄尔泰以来的生命哲学发展到一个新的高度，从而蜚声西方哲学论坛。在柏格森看来，世界有两种运动方向，一个是“上升”运动，一个是“下降”运动。上升运动是生命冲动创造生命，推动生命进化的运动;而下降运动则是指由于物质的阻碍，生命冲动向下坠落的过程。物质性与生命是反向的，它减缓甚至阻止了生命的前进，使生命固定在这一点上。生命借由自己身上携带的原始冲动尽全力摆脱物质和规律的束缚。原始冲动最初推动的是整个生物界，但因为这冲动是有限的，它不能克服所有的障碍，所以生命在进化过程中发生了分化，不断有一些东西被遗留下来，越是最先沉积的其物质性越强。而有幸被生命冲动选中继续前进的东西就带着这强大的力量走在进化的最顶端。不过，柏格森指出，生命冲动所带来的这种创造进化的过程并不是一种必然的过程，而是一种自然的选择过程，这种选择是偶然的，无目的性的。以此为依据，柏格森提出了著名的“创造进化”论，认为科学理性不能把握绝对的运动和实在本身，不能把握生命运动的实质，只有“直觉”才能体验和把握“生命冲动”的创造力。1927年，柏格森获得了诺贝尔文学奖。《颁奖辞》称《创造进化论》是“一篇震撼人心的雄伟诗篇，一个含蕴不竭之力与驰骋天际的灵感的宇宙论”，“他亲身穿过理性主义的华盖，开辟了一条通路。由此通路，柏格森打开了大门，解放了具有无比效力的创造推进力，??向理想主义敞开了广阔无边的空间领域。” 柏格森哲学的核心概念是“绵延”。这个概念是他理解和描述时间和运动，特别是生命运动的出发点，也是他创造进化论的一块基石。本文试图对这一概念进行初步的分析和评价。 - 1 - 南开大学五四论文 一、时间、运动、绵延 让我们先来谈谈大家十分熟悉的芝诺问题。芝诺提出两点之间的距离是无限可分的，阿基里斯跑过一个二分之一，还有无数个二分之一在等他，所以他永远无法超越乌龟。同样的，在“飞矢不动”的命题中，芝诺将飞矢的运动路线分解为一个个点，在每一个点上，箭都是静止的，之后他将各点连成了一条线作为箭的运动路线。柏格森认为这种分析是与现实完全不符的。他在《时间与自由意志》中写道:“伊利亚学派的错误在于把这两方面的东西等同起来:一方面是这一系列的动作，其中每一个都有确定的样子，又是不可分的;另一方面是纯一的空间， 1即这些动作所发生于其中的空间。”芝诺将本应该连续的运动像分割空间一样分割开来，同时，他也将时间做了这样的分割。按照芝诺的说法，阿基里斯与乌龟之间需要由运动来完成的距离有无数个二分之一，而阿基里斯运动的时间也有无数个二分之一，这实际上是说阿基里斯是静止的，根本没有在运动。芝诺这样做实际上是取消了运动，他将运动、时间与运动物体所经过的空间混淆了，没有意识到只有纯一的空间是可以随意划分与合并的。 柏格森指出，运动是在空间之外的，只存在于绵延之中。根据柏格森的论述，“绵延”有以下特点: 第一、绵延是种种性质的“陆续出现”，绵延之中的变化是相互渗透，内在于彼此的，组成一个整体。以声音为例，假设一个人边听音乐边打拍子，但因为机器故障使得一个音节持续的时间比它原本应该持续的时间久了一些，阻止了下一个音节的正常出现，从而导致他的节拍打不下去。柏格森指出，这个人打不下去的原因不是这个音节的延长，而是这整首音乐因为这个音节改变了性质——它已经不再是那首音乐了。虽然声音是陆续出现的，但它们不是彼此孤立而是相互渗透的，每一个音节都代表着整体，影响着整体。 第二、绵延是一种“性质式的众多体”，与数目没有任何关系。举绵羊为例，假设有50只绵羊长得一模一样，这样，它们之间惟一的区别就在于所占据的空间不同。如果我们把它们的影像放在头脑中，至少是将其同时排列起来摆到空间中才能进行计数。否则，如果让这50只羊一一“陆续出现”，那么我们想到的就只能是同一只羊了。所以柏格森说，“对于物体加以计算就是对于所有这些物体 2一起加以思想并从而把它们放在空间的意思。”想对物体加以计算，就要把它们看作空间中的同时出现才可以，绵延中不存在数目的问题。 第三、绵延是只存在于自我之内的，在空间中没有绵延，空间是内在绵延外化的表现。