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                《荀子》 “性”与“性恶”观念辨析
性恶说是荀子人性学说的主流,但实际上此说最不完善,遭到各方面的质疑。有的学者认为人性之恶不是人性的本质,而是顺应,沉溺于人的本性的结果。有的学者主张荀子的性恶论只是表面的,人性中潜在地蕴含着性善。有的学者则认为《性恶》篇非荀子所做。谢晓东提出性危说,把性看成是一种倾向于恶的势能,其要义在于人性本质无善恶,但倾向于为恶。
以上学说凸显了荀子人性学说的复杂性与矛盾性,大体而言可以归纳为两种思路:第一种思路试图从善恶角度来理解荀子的人性论,这种思路可说是人性本体论,即认为人性在本质上是恶或善;第二种思路则试图跳出善恶的角度来看人性,力图摆脱人性本体论,而以伦理学观
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