《荀子》人性论的历时性研究.docxVIP

  1. 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
  2. 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
  3. 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《荀子》人性论的历时性研究 先秦思想家论人性,由人性出发而说其道理,在当时很流行。孟子说其时是天下言性,儒家内部也有很多不同意见。时至今日,当时的人性大讨论留给人们的基本印象是孟子主性善,荀子主性恶。虽然近来的研究对这种标签式的说法提出了异议,如说荀子是性朴论、《性恶》非荀子作品等。 这些研究都非常深入细致,推动了人性论的研究,只是并未取得普遍的认同,对“标签”无法根本改变。其中的主要原因, 恐怕不是因为我们对文本的解读不够仔细,而是因为在认识论和方法论上,我们有意无意地在用共时性研究法, 把思想家的作品平列地视为同时完成的作品, 各家都根据相应文本所提供的内容来考察诸子的人性论, 认定谁是重

文档评论(0)

xx_zk + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档