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《诗经》第四
内容要点梳理
由来：诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等，战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱也渐渐亡失，流传下来的便是《诗经》。
发展历程：①春秋时宴饮通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等。②孔子时代，诗篇的本义渐渐模糊，于是孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理，孔子以后，《诗》三頁”成为儒家的《六经》之一，《庄子》和《荀子》都说到“诗言志 ，“志”便指教化而言。③解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至断句取义。
诗序：《诗序》有《大序》和《小序》。《大序》是总论说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在所谓“六义”上。《大序》只解释了风雅颂。赋是“直铺陈今之政教善恶”；比兴是“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏” 《小序》是毛氏两人所作。及至郑玄，按着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代。
同步练习
一、填空
1.诗的源头是_____。歌谣可分为______和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。其中______的节奏更规律化些。
2.歌谣的节奏最主要的靠_____，也叫______。
3.有了文字以后，大概是_____将那些歌谣纪录下来，便是最初的写的诗了。
4.春秋时的太师们保存下带着乐谱的唱本；唱词共有三百多篇，当时通称做________。
5.“诗言志”是一句古话，“志”关联着______或______。
6.春秋时宴饮通行赋诗，当时都从诗篇里______，即不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作________,表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等。
7.到了_____时代，诗篇的本义渐渐模糊，孔子就按着_____的办法，用《诗》来讨论______的道理。
8.孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的《_____》之一，《_____》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指_______而言。
9.解释《诗经》最有权威的是毛氏《______》和______（人名）《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至________。
10.《诗序》有《大序》和《小序》。《______》是总论说明诗的教化作用似乎建立在所谓“六义”上。
11.郑玄，按着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《______》，差不多给每篇诗确定了时代。
12.《大序》只解释了______。说风是_____、____的意思，_______是正的意思，颂是形容盛德的意思。这都是按着_______作用解释的。
13.比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做_______。
【答案】
一、填空
1.歌谣?徒歌?乐歌
2.?重叠?复沓
3.乐工
4.“《诗》三百”
5.政治?教化
6.断章取义?政治的暗示
7.孔子?借用?做学问做人
8.《六经》?《庄子》?教化
9.《诗传》?郑玄?断句取义
10.《大序》
11.《诗谱》
12.风雅颂?风化（感化）、讽刺?雅?教化
13.兴
14.完成表格。
请你仿照示例，结合《经典常谈》中《诗经第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。
原句
原义
教育意义
如切如磋，如琢如磨。
指治玉，好像切?制，好像锉平，好?像雕琢,好像磨光；将玉比人。
做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。
凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。
①
它山之石，可以攻玉。
别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。
②
14.①为人做事要有头有尾，善始善终。②别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。
15.下面是你班三位同学读完《经典常谈》中前四章后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。
（1）说法错误的同学一是______ ,我的修改意见是：________。
（2）说法错误的同学二是______?，我的修改意见是：_________。
15.小明????《说文解字》是东汉许慎所作????
文文?不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”
二、阅读语段，完成下面的问题
（一）
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。....．歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复咨；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 16.（1）这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《? ?》 （2）文段中所说的“重叠”就是我们学过的????????????的形
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