江苏省无锡市2023届高三上学期期末考试历史试题(含答案解析).docxVIP

江苏省无锡市2023届高三上学期期末考试历史试题(含答案解析).docx

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无锡市2023届高三上学期期末考试历史 一、单项选择题 1. 良渚遗址是良渚文化的核心,在遗址中心发现了曾建有宫殿的人工地基,面积达30公顷;遗址的西北有绵延四五公里的土垒,据推测可能是城墙或堤坊。据此可以推知良渚文化时我国( ) A. 重视用礼制来维护秩序 B. 各邦国之间的纷争不断 C. 进入了初始的文明阶段 D. 具备了国家的初始形态 2. 如图是秦始皇巡行路线及石刻分布示意图,对此解读正确的是( ) A. 巡行目的是宣德扬威以安天下 B. 巡行所制石刻没有史料实证价值 C. 数次巡行极大凝聚了天下人心 D. 巡行方向反映秦朝统治中心东移 3. 北魏太和九年颁行《地令》,共15条。《地令》第一条前部,第二、四、五、七、八、九、十、十三、十四诸条款,都有关于国家授田与土地还受的内容。《地令》第三条后款规定各户原有桑田“不在还受之限”,第六条规定“诸桑田皆为世业,身终不还,恒从见口……盈者得卖其盈,不足者得买所不足”。这表明当时( ) A. 土地政策调整适应现实 B. 自耕农经济出现了衰退 C. 土地国有加剧社会矛盾 D. 土地国有制逐渐被废弃 4. 下面的甲图和乙图分别是我国唐朝和南宋时期,增建的孔庙空间分布示意图。两图的分布情况反映出( ) A. 唐对南方少数民族地区的治理教化弱于南宋 B. 南宋时期黄河流域少数民族政权排斥汉文化 C. 传统儒学作为主流统治思想地位的兴衰变化 D. 经济政治文化格局变化对孔庙增建影响深刻 5. 晚明苏州地方官黄希宪说:“吴中五方杂处,日食甚繁……吴所产米原不足供本地之用”。江南所需的粮食的一半是从湖广、江西及皖南运来。雍正帝在朱批中道“朕知江浙粮米历来仰给于湖广。”这主要是由于江南地区 A 商品经济发展 B. 农业发展迟滞 C 生产技术落后 D. 奢侈习俗风靡 6. 协定关税和治外法权是我们近年所认为不平等条约的核心,可是当时的人认为,治外法权不过是让夷人管夷人,而协定关税,新的关税比旧有的自主关税还要高一点,最不应该的是开放五口通商。这说明“当时的人”( ) A. 认清国家发展的短板 B. 已有近代国家主权意识 C. 坚守闭关锁国的政策 D. 对世界近代化认识不清 7. 19世纪60年代,主要依靠政府投资的洋务运动自始至终都面临资金短缺的问题,而晚于洋务运动开始的日本明洽维新运动,明治政府上台后面对500%的财政赤字,两年时间就印出了4800万日元的纸币,一举解决了本国工商业发展的资金困境。与日本相比较导致洋务运动资金短缺未能解决的主要原因是 A. 清朝尚未构建近代金融体系 B. 白银大量外流使清政府贫弱 C. 巨额赔款导致政府财政困难 D. 近代军事工业发展耗资巨大 8. 陈独秀在《袁世凯复活》一文中言道:“袁世凯之废共和、复帝制为恶果,非恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除尽,无数废共和、复辟帝制之袁世凯,当然应运而生。”陈独秀意在 A. 抨击袁世凯复辟帝制的行为 B. 强调思想解放的重要性 C. 强化民众对民国政权的认同 D. 指出制度建设的必要性 9. 民国元年,孙中山提出了以“万国公制(即米制)”为中华民国权度通制,民国十八年二月,国民政府公布《度量衡法》,规定“以米突制为权度的标准制。标准制长度以1公尺为标准尺,容量以1公升为标准升,重量以1公斤为标准斤。”民国政府上述规定 A. 有利于国家经济发展 B. 丰富了近代税收体系 C. 建立了国内统一市场 D. 立足于关切民生幸福 10. 建党初期,中国共产党在宣传中大量使用“劳工神圣”“赤化大地”等口号;第一次国共合作后,中国共产党在宣传中突出“民族解放”“平民政权”等口号;八七会议后,“打土豪,分田地”成为中国共产党的宣传口号。这一系列变化表明中国共产党( ) A. 始终把握中国社会的主要矛盾 B. 打开了中国革命新局面 C. 不断探索符合国情的革命道路 D. 坚持建立革命统一战线 11. 如图为美术家古元创作于1947年的木刻版画《烧毁旧地契》。该画作者旨在揭示( ) A. 农村革命根据地发展势头猛 B. 抗日根据地建设的成效显著 C. 土改推动社会主义制度确立 D. 人民群众推动民主革命进程 12. 1954年,在对待中国的立场上西方阵营首次公开分化。这年,中国与英国建立代办级外交关系。同年,中国又与荷兰建立了代办级外交关系。这表明( ) A. 中国与苏联关系开始恶化 B. 中国和平外交有新成效 C. 英、荷摆脱了美国的掣肘 D. 第三世界力量开始崛起 13. 古代印度的《摩奴法典》规定,不同种姓的人不能待在同一个房间里,不能同桌吃饭,不能同饮一口井里的水,不同种姓的人严格禁止通婚。由此可以推知,在种姓制度下,古代印度 A. 不同群体的职业存在世袭 B. 刻意宣扬君权神授观念 C. 社会

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