《诗经》全文及注解.pdfVIP

诗 经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。 因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初 叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发 展产生了深远的影响。 《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风” 乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一 带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举 行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所 谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古 今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都 难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》 的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、 趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗 经》最好、最聪明的方法。在此基础上，写出自己的感悟与人交流，或者本着“百家争鸣” 的科学态度进行学术上的探讨，都是必要的和有益的，但是绝不能以己之见为终结性的。对 于《诗经》，是不会有终结性的理解的。 做这个注释，旨在为喜欢读《诗经》的朋友们提供帮助，也是自己的一次再学习。由于编辑、 打字等工作量很大，故只能隔一天续一次（有时候或许会耽搁几日），每次四篇（偶尔三篇）。 但是不论怎样，一定会全部完成，不至于半途而废。 其间，难免会有错误疏漏之处，恳请各位不吝赐教，予以指正，以便及时更正，以免缪传误 人。 但愿这件事能对朋友们有所益处，至少，可以为大家省去查阅辞典和打字的时间吧。这样， 我所耗费的时间就显得很有价值了。 【F-001】- 【F-160】、【Y-161】- 【Y-265】、【S-266】- 【S-305】分别表示风、雅、颂的篇 目。余冠英注释的《诗经选》106 首穿插其中，为了区分，在篇目后面标有（必读）字样， 例如：【F-001】关雎（必读）。 国风 周南 国风：也单称风，是采自各地的民间歌谣。朱熹《诗集传》：“国者，诸侯所封之域；风者， 民俗歌谣之诗也。”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、 豳十五国风，共计一百六十篇。大部分是东周的诗，小部分是西周后期的诗。 周南：西周初期，周公姬旦和召公姬奭（誓sh ì）分陕（今河南陕县）而治。周公旦居东都 洛邑，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到 江汉一带地区。意为南国之诗，或以为用南国乐调写的诗。共计十一篇。《周南》、《召南》合 称二南。 【F-001】关雎（必读） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【注释】 1、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠（居纠j ū ji ū）：一种水鸟名，即鱼鹰。 2、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。 3、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。 4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇，配偶。“好 、“逑”在 这里是动词（和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例），就是爱慕而希望成为配 偶的意思。 5、参差：不齐。荇 （杏x ìng）菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。 6、流：通“摎（究 ji ū），就是求或者捋取。和下文“采 、“芼”义相近。以上两句言彼 女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。 7、睡醒为“寤 ，睡着为“寐 。“寤寐”在这里犹言“日夜。 8、服（古读如愎b ì）：思念。“思 、“服”两字同义。 9、悠哉悠哉：犹“悠悠 ，就是长。这句是说思念绵绵不断。 10、“辗 就是转。“反 是覆身而卧。“侧 是侧身而卧。“辗转反侧 是说不能安睡。第二、 三章写“思服”之苦。