《湖心亭看雪》初中语文文言文大单元教学公开课课件.ppt

文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？ “种种罪案，从种种果报中见之。”（作者含蓄地说是一种因果报应） 文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？ “种种罪案，从种种果报中见之。”（作者认为是一种因果报应） 在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。从这个角度来看，张岱不仅是个人在反省忏悔，也是在替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。 前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡，以往的一切不复存在。国虽亡，家虽败，但国仍在心中，所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变，以何来支撑？ 每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。”“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。” （对文字的痴迷） 对文字的痴迷让我们想到以前的什么人？ 对文字的痴迷让我们想到以前的什么人？ ①国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空洒汨罗江，他可以选择残存苟活，但对文字的痴迷中，他找寻到了一个真正的归宿，用《离骚》诉说着国的意义，用生命捍卫着尊严。 对文字的痴迷让我们想到以前的什么人？ ②身受酷刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终，但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。 张岱，他就是这样一个复杂的痴人—— 他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒； 他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫但有强烈的民族意识； 他明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝。 文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？（回答开篇提问——《陶庵梦忆序 》中写到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是梦或担心是梦？这两个痴梦与作者有什么联系？） 文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？（回答开篇提问——《陶庵梦忆序 》中写到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是梦或担心是梦？这两个痴梦与作者有什么联系？） 西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰: “得是梦便好!” 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?” 文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？（回答开篇提问——《陶庵梦忆序 》中写到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是梦或担心是梦？这两个痴梦与作者有什么联系？） 西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“ 得是梦便好! 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:莫是梦否?“ 相似处：一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为 痴人则一也 文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？ ①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦 ——放逸优游的前尘往事 ②真所谓痴人前不得说梦矣 ——魂牵梦绕的故国旧事 ③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓 ——呕心沥血的文学创作 文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？ 文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？ 坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。 作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！ 艺术特色 一、悲切深沉的今昔对比 艺术特色 一、悲切深沉的今昔对比 二、信手拈来的恰切比喻 艺术特色 一、悲切深沉的今昔对比 二、信手拈来的恰切比喻 三、真切可感的精当典故 繁华一梦? 亦真亦幻?????????????????????????? ?——张岱《陶庵梦忆序》的表达浅析??????????????????????????????????????? ? 陈?? 瑛???? 《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。张岱是官宦世家子弟，前半生过着锦衣玉食的生活，随着明清政权的更替，张岱“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思乡之情，便化做了《陶庵梦忆序