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画蛇添足读书笔记 篇一：堂吉诃德读书笔记  堂吉诃德读书笔记  堂吉诃德读书笔记（一）  《堂吉诃德》仆人公原名叫阿伦索.吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫德.拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作很多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。  初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人公神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出很多笑话。  塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本准备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经受和人生抱负都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和讨论当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会抱负目标。全部这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。  《堂吉诃德》中消失近700个人物，描写的生活画面非常宽阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种冲突，责备了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。堂吉诃德读书笔记（二）  《堂吉诃德》是一部好玩而丰富的作品。  如陈凯先先生在屠孟超先生的译本前所言：“《堂吉诃德》取得如此高的评价是始料未及的 ?? 读者的不断阅读本身就是这部作品的生命力所在，也是创作的延长。”有心的读者也会从中不断发觉新的意义，这样可以不断被挖掘的内涵可能是这部作品能够经受时间考验的缘由。  作品洋洋洒洒八十余万字，在主角的冒险之外，还穿插了很多动人的爱情故事，可谓“小说里的小说”。  堂吉诃德这个形象，不单单是一个骑士小说的受害者。“游侠骑士在古代特别有用，在当今也特别需要。只是在当今的世界上，懒散、贪图享受、热衷于吃喝玩乐的人越来越多了。”这是借堂吉诃德之口批判他所处的时代。“我知道通向美德的道路特别狭窄，通向罪恶的路非常宽敞。然而，我也明白，这两条道的目的地和归宿完全不同：那条通向罪恶的路虽然又阔又长，却是一条死路；美德的路虽然狭窄，却是一条生路，甚至还能得到永生。”堂吉诃德对名节的过分注意、夸张的语言和看起来画蛇添足的自我约束，会让人感到很滑稽可笑，用现在流行的“中二”一词形容再恰当不过。但是认真想想，游侠骑士的精神真的毫无可取之处吗？严格自律的人比起懒散、贪图享受、热  衷于吃喝玩乐的人莫非更加可笑吗？被堂吉诃德逗笑过后，应当思索的是这些问题。“我心里明白，自己的确着魔了，这样一想，也就心安理得了。假如我认为自己没有着魔，却这样懒懒散散，胆小怕事，任人家将自己关在笼子里，不去救援那么多急着等我去救苦救难的穷人弱者，那我的良心必定会受到极大的责备。”有那么几次，我认为堂吉诃德其实并没有失去理智，他只是盼望能用自己滑稽的行为让优秀的骑士精神重新被人们捡起。惋惜他做的事情实在太荒谬了，已经远远超出了警示世人的范围。他原来就是一名心善的绅士，不过是信任了一些别人不信任的东西，仿照了一些没必要去仿照的行为，于是失去了自我，我是这样理解的。  “他在骑士书中读到过，骑士们在森林中，或在旷野里连续几个夜晚不睡觉，惦念自己的情人。堂吉诃德也要学他们的样。”这段话让我想起了那些孩子，他们喜爱上了动画片里的某个人物，便会争着要学他的样。“堂吉诃德听着神父的话，脸色一会儿红，一会儿白，就是不敢承认是自己释放了那批囚犯。”孩子们知道自己犯了错误，在别人还不知道的时候，也大多是不敢承认的。他到死都没敢承认自己就是被战胜了的那个堂吉诃德。这样一个像孩子一样天真可爱的人，也难怪大家都喜爱他。  桑丘这个人物，与堂吉诃德形成了鲜亮的对比。桑丘更加现实，他