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关于兔的飞花令 飞花令，古代一种掷子赌博游戏，暗含诗意内涵，在古典文学中颇有意义。《七夕》、《水调歌头》、《西江月》均有其萌发点，而兔则正是其中的重要人物。 兔的典故始于无极老子的《道德经》。据说，道德经记载的太玄宗君氏下凡，骑乘白兔进入人间，那白兔便成为中国深远历史上的经典元素，人们用“胡兔起舞”描绘它的神奇威能。 苏轼在《西江月》中，把白兔联想到陆游的超凡绝代，他将它比作“薰风浮动间，昔人已乘兔去”，形容其“越人”般的乘兔前行，应该说是最精彩的一幕。 唐代，兔也深深影响到金石文字中，“兔鹿推歌”，被描绘为轩辕穷途，鹤唳飞角，风声吹空，唯有兔鹿推歌，才能避开苦难。 宋代，一曲《七夕》，画以兔年的象征，把兔与七夕节联系起来，叙述着“织女仙分蝴蝶，牛郎织女误兔月”的故事，凝结出清新浪漫的爱情节日美景。宋人特别热衷于描写兔，以“飞花令”为容，把兔的情怀渲染到文学中，如李白的“扬歌慢，穆穆兔月畔”，林逋的“林阴兔影归落日”，苏轼的“薰风宫殿回头鸣，昔人已乘兔去”等等，成为中国古代文学莫大的珍品。 兔在飞花令中的出场，肃穆而又朴实，困惑而又活力勃勃，把时空的变化梦境内化，写出古典的夜里清风，东楼日夜月，梦送西江。 兔，不仅启发着文学家们的艺术修养，也把一份不朽的情思，渲染到古代文学中，引领古人们进入极乐境界。