统编版高中语文必修下册-红楼梦阅读.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * 林黛玉 【小档案】 昵称： 相貌： 性格： 自我简介： ？ 娇花照水 弱柳扶风 林妹妹 我生性脆弱，多病爱哭，因为母亡，寄居在外婆家，虽然外婆十分疼爱，我还是有寄人篱下的感觉。 一、谐音解析 “林黛玉”谐音“宁待玉”。“宁待玉”所指的含义其实就是指林黛玉的心只属于贾宝玉，日后非贾宝玉不嫁。 二、寓意解析 “黛玉”是一种未经雕琢的墨玉，这种青黑色的玉在自然界中极为罕见，在众多玉色中有鹤立鸡群之感，不同凡响。曹雪芹以此为女主人公命名，凸显了她的天真率直，任性而为的性格。名如其人，黛玉天真率直，不谙人情世故，任性而为，不正是一块天然未凿、世所罕有之玉。再有黛是冷色，也极符合黛玉不幸的遭际，忧郁的性情，冷嘲的语言，不同流俗的行止。 林黛玉名字解析 第三．文化解析。 孙虹先生在《山海经·海外北经》中找到了“林”的原始意象。其中记载了夸父追日的典故，《山海经》上说：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河谓，河谓不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”。孙虹先生认为：“这是一个执着追求而不能实现理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的内蕴。” 别号：颦颦 潇湘妃子 潇湘妃子： 舜帝二妃娥皇女英泪洒斑竹的典故 颦颦： 贾宝玉初见黛玉时见她“眉尖若蹙”而取的表字。 典故： 娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿，也称“皇英”,长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。 　　 传说，帝舜执政三十九年以后，曾到长江一带巡视，不幸死在苍梧之野，葬在九嶷山上。两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜王。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“斑竹”，“斑竹”也称湘妃竹。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江自尽，天帝因为姐妹的痴情而怜悯她们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。 宝玉眼中的黛玉 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 弱不禁风 多愁善感 聪慧过人 美丽动人 众人眼中的黛玉 众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。 他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。 贾母因问黛玉念何书。黛玉道： 只刚念了《四书》。 （宝玉）因问：“妹妹可曾读书？” 黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 林黛玉形象研讨 肖像描写（两次叠加的笔法） 举止言谈不俗，聪慧灵秀；自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱， 动作描写（观察打谅、遵礼谦让） 知书达礼，有教养，谨慎小心 语言描写（应对、改口） 识礼仪、揣摩对方心理 心理描写（纳罕、忖度） 小心谨慎 请研讨作者安排这段对白的目的、用意—— 黛玉道:“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说: ‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声, 除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’.” “不许闻哭声” 还泪誓言 不得见外姓亲友 寄人篱下 宝黛爱情 悲剧无可避免，宿命 黛玉之死 洞房花烛 佯狂本亦狂，痴狂亦须佯。 不佯又不狂，如何哭悲凉？ 不狂又不佯，如何诉荒唐！ 王 蒙 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味！ 说到辛酸处，荒唐愈可悲； 由来同一梦，休笑世人痴！ 曹雪芹 深刻的人生悲哀 宿命的伤感悲凉 “宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。” “他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果，是他的思虑的深刻性的表现。” ——王蒙《红楼启示录》 　《红楼梦曲·收尾·飞鸟各