统编版高考语文专题复习：中国古代文化常识之官职制度解析与练习题汇编（含答案解析）.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 37 页 统编版高考语文专题复习：中国古代文化常识之官职制度解析与练习题汇编 中国古代文化常识之官职制度 —、中央官职 皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。汉朝大体上沿袭秦制称为三司，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。明代内阁为最高政务机构。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。 1.三司九卿 【三司】三司又叫“三公”共同负责军政事务。周时以司徒、司马、司空为三司。秦、西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御使大夫(大司空)为三司，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。 【司徒】、【丞相】、【大司徒】主管行政。是辅佐皇帝的最高政务长官，有时称相国，简称“相”，常与宰相通称。中国历史上有“太宰”和“丞相”名称，并无“宰相”的官名，但人们习惯上称秉承君主旨意、主宰全国政务、权高势重的人为“宰相”。宰相为君主之幕僚长，相当于现在的秘书长。丞相是秦、汉时期定的制度，一般只设一个丞相。东汉的司徒等于丞相，而真正行使宰相权力的却是尚书令。从魏、晋至隋、唐，基本上是以中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射等执政者为宰相。从唐玄宗开元年间至宋代，以同平章事为宰相。宋神宗时以尚书左右仆射为宰相。元代至明初以丞相、平章政事为宰相，设左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝的“私人顾问”，不需要管理国事。明永乐年之后，以内阁大学士为宰相。洪武十二年以后废除，不再有“丞相”、“平章”和“参政”等官名。清雍正年之后，军机大臣是事实上的宰相，而内阁大学士是名义上的宰相。 【司马】、【太尉】、【大司马】主管军政。战国时司马为掌管军政、军赋的副官。秦至宋均有设置太尉，太尉是全国最高军事长官，为全国军政首脑，相当于国防部部长。汉代称大司马，掌管军事。隋唐时司马是州郡太守(刺史)的属官。后来历代也多沿用太尉这个官衔，但逐渐变成加官的官衔，没有实权。到了宋徽宗时期，把太尉定为武官的最高一级官阶。元代以后废除这个名称。 【司空】、【御史大夫】、【大司空】负责管监察和秘书工作。远古尧时期司空是掌管水利、建筑的官员。御史本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事，制定保管法律、政令的司法官员。秦朝时负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。西汉时，御史大夫与丞相、太尉合称三公。丞相缺位时，往往由御史大夫递补。晋以后御史大夫不再负责文书工作。唐代“御史大夫”即御史之长，四品官。宋代多缺而不补，元代则虚存其名，明、清两代废去这个名称。 【九卿】指的是光禄寺、太仆寺、太常寺、宗正寺、大理寺、卫尉寺、鸿胪寺、少府寺、太府(大司农)寺九个寺。寺即官署，最高长官称“卿”。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，略有变动，直到清末才废止。 【光禄寺卿】光禄寺最高长官，掌管宫廷的守卫和护从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。 【太仆寺卿】、【冏卿】太仆寺最高长官，别称冏卿。掌管皇帝的车马、牲畜之事，北齐始称太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。 【太常寺卿】太常寺最高长官，秦署奉常，汉改太常，掌管宗庙祭祀与礼仪，至北齐始有太常寺，清未废。 【宗正寺卿】宗正寺最高长官，唐置，主管皇族事务。明清为宗人府，掌天子宗族事。 【大理寺卿】、【廷尉寺卿】大理寺最高长官，最高司法。执掌法律、掌管刑狱、案件审理等。相当最高法院院长。秦汉为廷尉寺，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。 【卫尉寺卿】卫尉寺最高长官。掌门卫屯兵，负责宫门警卫。北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。 【鸿胪寺卿】、【大行令】鸿胪寺最高长官，又叫大行令，是负责接待来宾事务的长官。鸿，声也，胪，传也，传声赞导，故曰鸿胪。秦曰典客，汉改大鸿胪，掌赞导相礼。至北齐曰鸿胪寺，唐以后负责外交及民族事务，既管朝廷的待客，又管司仪。相当外交部部长。明清两代专管朝廷的朝会仪节。清未废。 【少府寺卿】少府寺最高长官，掌山海池泽之事，后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，隋改为监，历代因之，明始废。 【太府寺卿】、【大司农寺卿】、【治粟内史】、【大农令】主管农业事务的最高长官，掌管钱谷、租税、赋役、财政、金帛、货币等。太府寺即大司农寺，又称大司农寺卿，别称治粟内史、大农令。 【光禄寺少卿】光禄寺副长官。 【太仆寺少卿】太仆寺副长官。 【太常寺少卿】太常寺副长官。 【宗正寺少卿】宗正寺副长官。 【大理寺少卿】大理寺副长官。相当最高法院副院长。 【卫尉寺少卿】卫尉寺副长官。