设计美学-绪论.pptxVIP

设计美学; 设计美学、设计欣赏和设计批评 ;与纯艺术如绘画、雕塑、诗歌、音乐、戏剧等只是提供审美经验、审美体验不同，为人们提供日常生活所需的设计必须满足功能的要求。 是否具备实用功能是设计品和艺术品的根本区别。 ;一件日用品里所包含的文明往往比文字更为生动和直观，其体现出来的风格特点更能反映出那个时代的审美精神。;设计师保尔·汉宁森设计的“洋蓟”灯，1957年出品，至今仍然在生产。 ;作为一门综合性的学科，设计在哲学、文化和社会中的意义已经被越来越多的人所重视，今天已经成为了一个重要的物质文化研究课题。许多人认识到，设计是作为文化和日常生活的核心而存在于这个世界上的，设计成为了文化繁荣的标志之一。 ;北欧的康潘公司1970年为儿童设计的M100型经典弹簧椅。 ;油瓶和醋瓶，设计：阿喀琉斯·卡斯提琉尼，1984年 ;1. 设计美学;设计作为一种人造物，是人类的创造计划、创造行为、创造过程以及创造的哲学、美学和文化的集中体现。 设计美学是一个时期、一个民族审美观念的物化，我们从中可以了解到这一时期、这一民族在美学上的趣味和追求。 设计虽然不是纯艺术，创作并不以震撼人心的情感或喻教于形的道德说教为目的，但因为其为人们日常所用，服务于人们的衣食住行。;设计的造型、色彩和装饰，即使人们不去专门欣赏，也会源源不断地为我们提供形式语言，潜移默化地培养起人们的审美意识，如影随形地左右人们的审美判断。 ;除了功能性外，设计的另一个重要的特征是技术的特征，几乎每个时代的设计都会打上这个时代在技术成就上的印记。 设计的风格和美学特征总是不可避免地依附于材料和结构等技术条件之上。设计的变化也许会受到艺术潮流的影响，但完全不依赖于艺术认识的变化，各种设计风格的发展会因为技术的变化而突然改变。 ;因为审美的对象是服务于我们生活的物品，设计美学可以说是一种日常生活的美学。与哲学美学研究纯粹的概念不同，在设计美学中，美学并不是孤立的、分离的价值观念，而是与物品有密切的关联。 ;对于设计美学的研究不可避免地与实物密切地联系起来，因此，??究设计美学不仅是在理论上探讨美学思想在各个时代和不同地区的体现，更多地是通过各个时代和地区的具体设计品，分析和理解那个时代人们对物品所秉承的美学取向。 只有在了解了这样的社会背景之下，才能够认识到功能为什么变成了美学的内容，功能主义美学才会被更好、更准确地理解。 ;一个有理性的人的满足，我们称之为幸福，只有当人得到有价值的东西，而不仅仅是他需要的东西时，这种幸福才能到来。 设计也是一样，虽然我们的日常生活中充斥着无数经过设计的物品，但并不是每一件设计品都具备美学的价值。设计的美需要理智去鉴别，也依赖价值观来认识和理解。 一种价值，并不像是一种简单的爱好，它追求正确、恰当、适当等等。 ;一个时代具有代表性的设计不仅代表了主流文化，而且还代表了一个时期设计在技术和艺术上取得的最高成就。对美学的真正理解就像对任何社会约束的感受一样，需要把对象反射到决定它的社会经济条件去考察。 设计美学也一样，并不存在一种超越了社会、历史和经济的绝对的设计美存在，每个时代、每个民族都创造了具有本时代和本民族特征的美的设计。在工业时代，功能主义之所以进入到美的评价领域，正是因为经济条件的限制所造成的。 很多时候，经济决定论也为我们提供了一条通向解释美学含义的途径。 ;2. 设计欣赏 ;如果一个人要想正确地欣赏某个设计，就必须了解它的用途，在设计作品中不存在纯粹的、未加思考的感受乐趣，没有任何一件设计品是因为仅仅表现美感而创造的。 与此相反，在一个技术时代，美也不再仅仅是通过外观来表现，技术或机器美学就是基于设计所依赖的技术基础之上的。 ;要在功能性的设计中获得美学趣味，就要注意到它的一切完整性，不是按照其狭隘的或预定的功能来看待，而是要按照它所具有的每种视觉意义来看它。 这种审美注意力不是罕见的或复杂的现象，并不是某些行家们的专利或某些人才具备的特殊能力，同任何注意力活动一样，它在任何时刻和任何心情下都或多或少强烈地、完整地存在着。 ;对美学的深入理解也是一种实用推理的形式，需要通过教育来获得。在美学判断中，研究什么是对的和恰当的，对实际知识来说至关重要。在美学教育中，一个人得到观察事物的能力并进行比较，就会把设计的形式看成是日常生活中有意义的事物。 ;由于文化背景的差异，对于设计美的欣赏也同样存在着不同的感受，文化的多样性导致了美学认知的差异性。 ;西方传统文化认为客观事物是可以被认知的，世界的基本规律可以通过各种工具、概念表达出来，在设计美学上也同样如此，如形式美的规律可以通过技术手段，如数和几何进行限定。 ;在中国古代设计中，有秾华艳丽、雕缋满眼的美，但主要体现在宫廷建筑和帝王贵族的生活中，其风格的形成是因为穷奢极欲的追求和富裕的财力所