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中国新闻传播史整理重点
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第一章:中国古代的新闻传播活动
第一章:中国古代的新闻传播活动
开元杂报:
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最早的有关唐代官报的文字记载,见于唐代孙樵 《经纬集》所收的 《读开元杂报》
最早的有关唐代官报的文字记载,见于唐代孙樵 《经纬集》所收的 《读开元杂报》
一文。孙樵在文中提到他在襄樊得到数十副的简明朝政公报的抄件,并称之为“开
一文。孙樵在文中提到他在襄樊得到数十副的简明朝政公报的抄件,并称之为“开
元杂报”。
元杂报”。
这是开元时期一种每天条布于宫门外的朝政简讯的载体,每天公开发布,内容全
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是宫廷新闻,作为中央政府公开发布宫廷新闻的工具,直接向民众宣布,时速迅
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速。
速。
没有固定的 刊期和报头,没有固定的名称, “开元杂报”只是孙樵为了行文的
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方便而随意使用的称呼,意为有关开元政事消息的杂乱报道。
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性质:新闻界有不同看法,大多数认为它是一种报纸,是一种类似于 “进奏院状”
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“邸吏报状”之类的报纸,是已知的最早的官报。原件早已失存。是手抄的,不
“邸吏报状”之类的报纸,是已知的最早的官报。原件早已失存。是手抄的,不
是印刷的。它说明,中国开始有报纸的时间不会晚于唐玄宗开元年间 (公园 713
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年至公元 741 年)。
年至公元 741 年)。
该传播工具没有随王朝覆灭而消失,宋朝报和明清宫门抄从内容到形式都是唐朝
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政简报的延续。
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敦煌进奏院状:
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是现存的年代最早的中国古代报纸。1900 年在莫高窟出土,经中国新闻史学者
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考证,确认为中国古代的报纸。是被保留下来的仅存的两份唐代的官报 “进奏院
考证,确认为中国古代的报纸。是被保留下来的仅存的两份唐代的官报 “进奏院
状”的残页。这两份 “进奏院状”都是由唐僖宗时期由驻地在沙洲的节度使张淮
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深派驻朝廷的进奏官发回沙洲的。因为沙洲今在敦煌地区,所以被定名为 《敦煌
深派驻朝廷的进奏官发回沙洲的。因为沙洲今在敦煌地区,所以被定名为 《敦煌
进奏院状》。由于 “开元杂报”已经无存,它已成为我国同时也是世界上仅存的
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年份最早的两份原始状态的报纸了。
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以上两种报纸的性质:以这两种报纸为代表的唐代的报状,是一种从官文书中游
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离出来的传播载体,是一种和后来的邸报类似的新闻传播工具。以传报来自朝廷
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的信息为主要内容,由地方一级军政单位在首都的派驻机构向地方传发,因此带
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有一定的官方性质,但还不是中央政府统一审定发布的正式官报,与宋以后的邸
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报有很大差别。属于一种又官文书向官报转化过程中的传播工具。从某种意义上
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说,与 16 世纪诞生在欧洲的“新闻信”相似,但比其早诞生大约 800 年。
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定本制度:
定本制度:
“定本”指的是根据进奏官采集来的各种发报材料,经本院监官
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