学习稻盛和夫就读这5本书.docx

“偷师”稻盛和夫，就读这 5 本书！ 稻盛和夫被誉为日本经营四圣之一，他的很多思想与松下幸之助及日本近代工业之父涩泽荣一一脉相承，而且与中国传统文化中儒家、道家、佛教思想都丰富契 稻盛和夫被誉为日本经营四圣之一，他的很多思想与松下幸之助及日本近代工业之父涩泽荣一一脉相承，而且与中国传统文化中儒家、道家、佛教思想都丰富契合。现在市面上关于稻盛和夫的书很多，真正经典的则主要是以下几部： 《活法》：立足于最基本的伦理观 《活法（套装版）》包括《活法》、《活法·寻找你自己的人生王道》、《活法·开始你的明心之路》、《活法·超级企业人的活法》、《活法·成功与失败的法则》。思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。全集立足于做人最基本的伦理观和道德观，稻盛和夫在书中正面追问了“什么是人生的真理”、“生活的意义何在”、“人生应有的状态是什么”等人生终极问题。 书摘： 我从自己的经验中归纳出如下“六项精进”，作为磨练心志的指针。 付出不亚于任何人的努力。努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。 谦虚戒骄。“谦受益”是中国古话，意思是谦虚之心换来幸福，还能净化灵魂。 天天反省。每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。 活着就是要感谢。活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报。 积善行、思利他。“积善之家有余庆。”行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报。 不要有感性的烦恼。不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。 虽然字面上平凡之极，但必须一点一滴去实践，融入每天的生活之中，而不是把这些道理当成摆设。 《干法》：探讨工作真正的意义 稻盛和夫写这本书是出于对日本社会变质的深刻忧虑。日本经济快速增长，但人们在赞叹物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观。在日本的年轻人中，逃避工作的倾向逐渐严重，这已经成为一个很大的社会问题。 稻盛先生结合自己 70 余年的切身经历所获得的工作经验，与读者探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为身在职场的读者点燃了指路明灯，同时， 对企业管理者也有借鉴意义。 书摘： 出色的工作产生于“完美主义” 自己的子女、妻子、父母患重病，许多医生都不愿亲自诊断，亲人要动手术时更是如此，往往委托自己信任的医生动手开刀。我们常听到的理由是：“因为亲人的骨肉之情，自己开刀的话，动手之前，手就会发抖。”但我不认同这个理由。 这种情况，是因为医生们对自己缺乏自信。 如果我是外科医生，当亲人需要做手术时，我不会委托任何人，必定亲手执刀。 为什么？因为对于我来说，每一天的工作都是“真刀真枪”地干，我都会从正面面对，这样天天积累，我一定会对自己的手感、技术拥有自信。“完美主义”只有在每天认真的工作和生活中才能产生。 成败取决于“最后 1%的努力” 一方面，这是我与生俱来的、先天的性格；另一方面，这也是从我从事产品制造的经验中学来的，是后天形成的观念。 在制造产品的过程中，哪怕 99%都很顺利，但只要最后的 1%因疏忽而出了问题， 那么前面所有的努力都会前功尽弃。这样的事情时常发生，特别是新型陶瓷的制作，只要一个小差错，很小的一点粗心，就会造成致命的失败。 《稻盛和夫的实学》：“阿米巴经营的前提 本书归纳的“会计七原则”是经营者正确经营企业的指针，是引进“阿米巴经营 的前提。书摘： 现金流经营原则； 一一对应的原则； 筋肉坚实的经营原则； 完美主义的原则； 双重确认的原则； 提高核算效益的原则； 玻璃板透明经营的原则。 《阿米巴经营》：全员参与经营 这同样是一本讲述经营实学的书，介绍经营企业的实际管理技术及具体操作方法。书摘： 我在创办京瓷的时候就认为必须确立正确的“经营哲学”，并让全体员工都共同拥有这种哲学思想，同时还必须建立能够准确、及时地掌握基层组织经营状况的管理会计制度。为此，我在致力于技术开发、产品开发和营销活动的同时，不遗余力地确立经营哲学和管理会计制度。 我把公司细分成所谓“阿米巴”的小集体，从公司内部选拔阿米巴领导，并委以经营重任，从而培育出许多具有经营者意识的领导，也就是经营伙伴。 所谓的阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制定各自的计划， 并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这样一种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。 此外，我还开创性地构建了精细的部门独立核算管理机制，从而能够准确地掌握各阿米巴的经营内容。同时，我坚持玻璃般透明的经营原则，让所有人都能清晰地了解每个部门的经营状况。另外，我认为阿米巴经营必须与经营哲学相统一， 所以我在制