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- 约3.52千字
- 约 56页
- 2023-03-23 发布于四川
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孙敬悬梁、苏秦刺股、匡衡凿壁、孙康映雪车胤(yìn)囊萤、羲之临池、左思补拙、江郎才尽;《长歌行》;劝 学;本节学习目标;;作者简介;作者简介;;荀子的“性恶论”与《劝学》(为什么要劝?)
人之初,性本善。
--《三字经》
人之性恶,其善者伪也
--荀子《性恶》
涂之人可以为禹
--荀子《性恶》
荀子认为人性本来是恶的。(伪:人为。人的作为。)人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。;解题;字音;全文翻译;故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
;登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。;积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,
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