第三单元名著导读《经典常谈》03《尚书》第二 课件部编版语文八年级下册.pptxVIP

;;;;;;;《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。汉伏生传《尚书》二十九篇，用当时隶书书写，故称《今尚书》或《今文尚书》。 汉武帝时在孔子故宅壁中发现“尚书”，比今文尚书多十六篇。因用蝌蚪古文书写，所以称《古文尚书》。 魏晋时惟秘府有之，至永嘉之乱亡佚。晋元帝时，豫章内史梅赜（zé）献奏上孔安国传《古文尚书》，比今文多出二十五篇。 唐孔颖达作疏，卽今存《十三经注疏》中的《书经》。对梅赜献的古文尚书二十五篇，宋吴棫开始怀疑系伪作。至清阎若璩（qú）作古文尚书疏证，列举一百多条证据，证明伪作；清丁晏着尚书余论，考定为出于魏王肃之手。; 中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或 普通话却变成诘屈聱牙的古语了。;;《尚书》是最古的记言的历史，所谓记言，其实也是记事。记事比较是间接的，记言比较是直接的。中国的记言文发展于记事文之先。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多。两周金文也多以记言为主。《尚书》大部分是号令，小部分是君臣相告的话。“誓、诰”是号令。君告臣称“命”，臣告君无定名，偶然