2016年综合考试真题.pdfVIP

第一部分 现代汉语 古代汉语 一、选择题： 和汉语相似的是， 音节音调变化是因为什么 音高音强， 有关古代音乐名人 二、名词解释题： 儿化 现代汉语 异读字 成语 同义词 四、古文翻译加标点： 《孟子梁惠王》 五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之 田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七 十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知 发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉 五、从语言的角度赏析散文 《故乡的野菜》 我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分， （1） （2） 只因钓于斯 游于斯的关系，朝夕会面，遂成 相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然 （3） 不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东 住过十几年，南京东京都住过六年， 这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。 （4） 日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜 在那里卖着，我便想起浙东的事 来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随 时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只 “苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的 （5） 工作。那时小孩们唱道：“荠莱马兰头 ，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿 来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说， 不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春 （6） 戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄 的 《清嘉录》上亦说， “荠菜花俗呼野菜花，因谚有 三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶径上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。 （7） （8） 或妇女簪 髻 上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑 来做菜或炒年糕吃罢了。 黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢 头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云： 黄花麦果韧结结， 关得大门自要吃， 半块拿弗出，一块自要吃。 清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不 作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么 意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出 不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。 日本称作 “御形”，与荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草 饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果 糕了。 扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田 内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫 红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶， 又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。日本 《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里 边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小 孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐 音去看 “上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫 云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。 第二部分中国文学 二、名词解释 诗经 诸宫调 江西诗社 谴责小说 左联 三、诗歌赏析 1王维， 《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 2秋瑾的诗 四、论述题 1 《三国》虚实相间艺术形式的分析， 2论述 《